介个是王亭之写的给他自己的那个中州派正本清源的文章(他这篇文章啰嗦了半天,无非就是为了说明一件事,就是陆派的学说不是中州派的,他自己才是的):
中州派的传承
有著作传世的祖师,是白玉蟾与吴景鸾,不过那是否已有中州派之名,恐怕还是疑问。所以我们不妨把它当成很古老的一个门派,也就算了。本派历代的确只传一个弟子,而且是口口相传,这规矩到我这一代已经打破了,我公开收了四十个徒弟,此外有一二千人参加过函授,但只能算是学生,不是徒弟。所谓中州派,应该就是这一班人。
陆斌兆不是中州派。第一,我只是说陆先生的讲义,是『世传钦天监秘笈』,说是『世传』,那就表示我自己也对此有所保留;第二,我只是说陆先生的斗数,源头来自中州派,并没说他就是中州派。这里头的情形有点复杂。
我的师公姓俞,当年在钦天监做个小官,清亡以後,无所事事,又不想挂牌算命,就在那时,陆家便请他去教陆斌兆先生,教了几年,大概因为战事已起,彼此就别过了。师公走到洛阳,可能是想找一些本门的资料,因缘凑合,便收了我的师父做传人,据师父说,陆先生还未学到《紫微星诀》,所以他的讲义,只谈到星曜赋性,而未提及推断时的推理。
陆先生也有传人,如今已是传到第四代了,他们说,没有《紫微星诀》这回事,所以他们很喜欢炫耀一些陆先生传下来的徵验,这就是将本门的精华扬弃掉了,因为本门的精华正在推理,徵验只是小事。
推理与徵验的区别。王亭之曰:「夫妻宫贪狼化忌,提妨夺爱,那是徵验,也可以说是讯号。可是,是给人家夺爱,还是配偶去夺人的爱呢?他们就说不出了,因为他们没有学过《星诀》,就不知道怎样去推理。
推理则是活的,一系列的星,碰到另一系列的星,性质就会有不同的变化,《星诀》教的就是这些。武贪化禄化权都会坐牢,便是受到星系变化的影响,这才是本门的精要,不懂推理,很难说是中州派。