一直对司马懿印象不好,看了看《军师大联盟》,发现司马懿被洗得这么白,怕自己是不是有什么地方误会了他,赶紧翻出《晋书》,刷了一遍《宣帝纪》,发现比我以前印象里更糟糕。
先来看本纪的定评,出自李世民的手笔。李世民嫌别人黑的不够彻底,自己亲自下场黑的。
制曰:夫天地之大,黎元为本。邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。是故五帝之上,居万乘以为忧;三王已来,处其忧而为乐。竞智力,争利害,大小相吞,强弱相袭。逮乎魏室,三方鼎峙,干戈不息,氛雾交飞。宣皇以天挺之姿,应期佐命,文以缵治,武以棱威。用人如在己,求贤若不及;情深阻而莫测,性宽绰而能容,和光同尘,与时舒卷,戢鳞潜翼,思属风云。饰忠于已诈之心,延安于将危之命。观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。既而拥众西举,与诸葛相持。抑其甲兵,本无斗志,遗其巾帼,方发愤心。杖节当门,雄图顿屈,请战千里,诈欲示威。且秦蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸不同,以此争功,其利可见。而返闭军固垒,莫敢争锋,生怯实而未前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎!文帝之世,辅翼权重,许昌同萧何之委,崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节,伊傅可齐。及明帝将终,栋梁是属,受遗二主,佐命三朝,既承忍死之托,曾无殉生之报。天子在外,内起甲兵,陵土未乾,遽相诛戮,贞臣之体,宁若此乎!尽善之方,以斯为惑。夫征讨之策,岂东智而西愚?辅佐之心,何前忠而后乱?故晋明掩面,耻欺伪以成功;石勒肆言,笑奸回以定业。古人有云:“积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。”可不谓然乎!虽自隐过当年,而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳,以众人为不闻;锐意盗金,谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远,溺于利者则伤名;若不损己以益人,则当祸人而福己。顺理而举易为力,背时而动难为功。况以未成之晋基,逼有余之魏祚?虽复道格区宇,德被苍生,而天未启时,宝位犹阻,非可以智竞,不可以力争,虽则庆流后昆,而身终于北面矣。
做点解释。
饰忠于已诈之心,延安于将危之命。
先看出山。
汉建安六年,郡举上计掾。魏武帝为司空,闻而辟之。帝知汉运方微,不欲屈节曹氏,辞以风痹,不能起居。魏武使人夜往密刺之,帝坚卧不动。及魏武为丞相,又辟为文学掾,敕行者曰:“若复盘桓,便收之。”帝惧而就职。
曹操第一次征辟,司马懿坚辞不就。为什么呢?“帝知汉运方微,不欲屈节曹氏”。因为这时候,曹操在北方的各大势力中,除了掌握了汉献帝之外,并没有其它特别明显的优势。袁绍、张鲁、马腾等主要势力尚在,尤其是袁绍,占据着今天的河北、山西,而曹操只占据山东、河南一带。也就是说,鹿死谁手,形势还不明朗。而到曹操为丞相的时候,已经是建安十三年,曹操已经消灭了袁绍,成为北方最大的势力,形势已经非常明朗。所以曹操稍微一威胁,司马懿就出山了。
更没有节操的是,建安十八年,曹操率军南征孙权,无功而返。孙权为了示弱,商标称臣,劝曹操称帝,曹操不从。魏武帝曰:“此兒欲踞吾著炉炭上邪!”孙权这么干,是有政治意图的,曹操看得很清楚。
但是司马懿就不同了,他对曹操说:“汉运垂终,殿下十分天下而有其九,以服事之。权之称臣,天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者,畏天知命也。”
看到这,大概就不难理解为什么一个大字不识的胡人石勒会说司马懿是“狐媚以取天下”了。
既而拥众西举,与诸葛相持。抑其甲兵,本无斗志,遗其巾帼,方发愤心。杖节当门,雄图顿屈,请战千里,诈欲示威。且秦蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸不同,以此争功,其利可见。而返闭军固垒,莫敢争锋,生怯实而未前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎!
《宣帝纪》是这么说的:
(魏青龙)二年,亮又率众十余万出斜谷,垒于郿之渭水南原。天子忧之,遣征蜀护军秦朗督步骑二万,受帝节度。诸将欲住渭北以待之,帝曰:“百姓积聚皆在渭南,此必争之地也。”遂引军而济,背水为垒。因谓诸将曰:“亮若勇者,当出武功依山而东,若西上五丈原,则诸军无事矣。”亮果上原,将北渡渭,帝遣将军周当屯阳遂以饵之。数日,亮不动。帝曰:“亮欲争原而不向阳遂,此意可知也。”遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共备阳遂,与亮会于积石,临原而战,亮不得进,还于五丈原。会有长星坠亮之垒,帝知其必败,遣奇兵掎亮之后,斩五百余级,获生口千余,降者六百余人。时朝廷以亮侨军远寇,利在急战,每命帝持重,以候其变。亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒,表请决战,天子不许,乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战,帝将出兵以应之,毗杖节立军门,帝乃止。初,蜀将姜维闻毗来,谓亮曰:“辛毗杖节而至,贼不复出矣。”亮曰:“彼本无战心,所以固请者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪!”帝弟孚书问军事,帝复书曰:“亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。”与之对垒百余日,会亮病卒,诸将烧营遁走,百姓奔告,帝出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓,若将距帝者。帝以穷寇不之逼,于是杨仪结阵而去。
所以李二说,“秦蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸不同,以此争功,其利可见。”也就是说,司马懿的兵是关陇子弟,历来以能吃苦能战斗著称,而诸葛亮的兵是四川人为主,战斗力很差,本来就不是一个层次的对手。无论从哪个角度说,司马懿都占有绝对优势,但还是不敢主动出击,而是坚守不出,装孙子。诸葛亮都死了,司马懿做了点追击的样子,杨仪让蜀军一掉头做出要列阵的样子,司马懿就掉头赶紧跑了。
文帝之世,辅翼权重,许昌同萧何之委,崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节,伊傅可齐。及明帝将终,栋梁是属,受遗二主,佐命三朝,既承忍死之托,曾无殉生之报。
继续看事实:
六年,天子(魏文帝曹丕)复大兴舟师征吴,复命帝居守,内镇百姓,外供军资。临行,诏曰:“吾深以后事为念,故以委卿。曹参虽有战功,而萧何为重。使吾无西顾之忧,不亦可乎!”天子自广陵还洛阳,诏帝曰:“吾东,抚军当总西事;吾西,抚军当总东事。”于是帝留镇许昌。及天子疾笃,帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂,并受顾命辅政。诏太子曰:“有间此三公者,慎勿疑之。”
这是曹丕对司马懿的信任。再来看明帝临终时的托付:
帝流涕问疾,天子执帝手,目齐王曰:“以后事相托。死乃复可忍,吾忍死待君,得相见,无所复恨矣。”与大将军曹爽并受遗诏辅少主。
三国时受过托付之重的很多,包括周瑜、诸葛亮等,周瑜早早就死了,不用说了,诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”更是千古人臣楷模。明帝对司马懿的期待明显是很高的,忍着不死,就是等着见司马懿一面,希望他能用心辅佐自己的儿子。
那么,司马懿是怎么报答明帝的“忍死之托”的呢?就是高平陵之变,用李二的话说,就是“天子在外,内起甲兵,陵土未乾,遽相诛戮”。
明帝托孤时安排曹爽和司马懿“并受遗诏辅少主”,当然也有安排两人相互牵制,以防其中一个坐大,威胁到皇权的意思。这种安排的结果毫无例外都会导致大规模的政治斗争,至于是否流血,就要看各自的手腕如何。但司马懿这种做法还是很少见的。
高平陵之变时,不管怎么说,皇帝毕竟在曹爽手里,司马懿举兵占领京城,无论是不是有皇太后的诏令,都是毫无疑问的谋反。也就是曹爽无能,不敢果断举兵讨伐司马懿,只要是他稍微有点政治头脑,司马懿就死得很惨。
这也就算了,就算是曹爽无能吧。但司马懿再次表现了他毫无节操的政治品格:
桓范果劝爽奉天子幸许昌,移檄征天下兵。爽不能用,而夜遣侍中许允、尚书陈泰诣帝,观望风旨。帝数其过失,事止免官。泰还以报爽劝之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目谕爽,指洛水为誓,爽意信之。桓范等援引古今,谏说万端,终不能从。乃曰:“司马公正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第,不失为富家翁。”范拊膺曰:“坐卿。灭吾族矣!”遂通帝奏。既而有司劾黄门张当,并发爽与何晏等反事,乃收爽兄弟及其党与何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等诛之。蒋济曰:“曹真之勋,不可以不祀。” 帝不听。
就是说,为了骗曹爽,还指洛水为誓,事止免官,结果是曹爽被满门抄斩。蒋济劝他给曹真留个子嗣,他都不同意,坚决杀了曹爽全家。
而且,这货还特别残忍。
破辽东太守公孙文懿:
男子年十五已上七千余人皆杀之,以为京观。伪公卿已下皆伏诛,戮其将军毕盛等二千余人。
纵观司马懿的一生,就是一个阴谋家的一生,没有什么家国情怀,没有像曹操那样对老百姓在乱世中流离失所的同情,没有对国家的责任担当,没有诸葛亮那种忠诚,个人品质上几乎没有什么值得称道的地方。
司马懿的表现和当时的门阀士族一般无二,国家存亡关我屁事,我要的只是保身全家,保全家族利益。只要能达到这个目标,曹操来了迎曹操,孙权来了迎孙权,司马懿来了迎司马懿,都不算什么。
大概是看到了世家大族的政治节操靠不住,关键时刻还是得靠自己人,所以司马家大肆封建诸侯,让宗室到各地领兵,结果西晋倒是没出曹操、司马懿,出来了八王之乱,然后就是五胡之乱。东晋衣冠南渡,守着半壁河山过日子,宗室也靠不住了,门阀士族又回来了,而且还发扬光大了很多。和王谢等大家族相比,皇帝也差不多就是个大点的世家大族罢了。
所以,连司马懿这种毫无政治节操的人都要洗白,说明了什么?是司马懿真的被人误会了一千多年,还是现在的人心变了?
所以,虽然这个电视剧在今年的古装剧里也算是少有的制作精良的,演员的表演也都可圈可点,但却收视率不高。如此大尺度挑战一千多年来已经基本定型的司马懿的传统形象,强行洗白,真的好吗?
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