一直对司马懿印象不好，看了看《军师大联盟》，发现司马懿被洗得这么白，怕自己是不是有什么地方误会了他，赶紧翻出《晋书》，刷了一遍《宣帝纪》，发现比我以前印象里更糟糕。
先来看本纪的定评，出自李世民的手笔。李世民嫌别人黑的不够彻底，自己亲自下场黑的。
制曰：夫天地之大，黎元为本。邦国之贵，元首为先。治乱无常，兴亡有运。是故五帝之上，居万乘以为忧；三王已来，处其忧而为乐。竞智力，争利害，大小相吞，强弱相袭。逮乎魏室，三方鼎峙，干戈不息，氛雾交飞。宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。
做点解释。
饰忠于已诈之心，延安于将危之命。
先看出山。
汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。
曹操第一次征辟，司马懿坚辞不就。为什么呢？“帝知汉运方微，不欲屈节曹氏”。因为这时候，曹操在北方的各大势力中，除了掌握了汉献帝之外，并没有其它特别明显的优势。袁绍、张鲁、马腾等主要势力尚在，尤其是袁绍，占据着今天的河北、山西，而曹操只占据山东、河南一带。也就是说，鹿死谁手，形势还不明朗。而到曹操为丞相的时候，已经是建安十三年，曹操已经消灭了袁绍，成为北方最大的势力，形势已经非常明朗。所以曹操稍微一威胁，司马懿就出山了。
更没有节操的是，建安十八年，曹操率军南征孙权，无功而返。孙权为了示弱，商标称臣，劝曹操称帝，曹操不从。魏武帝曰：“此兒欲踞吾著炉炭上邪！”孙权这么干，是有政治意图的，曹操看得很清楚。
但是司马懿就不同了，他对曹操说：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。”
看到这，大概就不难理解为什么一个大字不识的胡人石勒会说司马懿是“狐媚以取天下”了。
既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！
《宣帝纪》是这么说的：
（魏青龙）二年，亮又率众十余万出斜谷，垒于郿之渭水南原。天子忧之，遣征蜀护军秦朗督步骑二万，受帝节度。诸将欲住渭北以待之，帝曰：“百姓积聚皆在渭南，此必争之地也。”遂引军而济，背水为垒。因谓诸将曰：“亮若勇者，当出武功依山而东，若西上五丈原，则诸军无事矣。”亮果上原，将北渡渭，帝遣将军周当屯阳遂以饵之。数日，亮不动。帝曰：“亮欲争原而不向阳遂，此意可知也。”遣将军胡遵、雍州刺史郭淮共备阳遂，与亮会于积石，临原而战，亮不得进，还于五丈原。会有长星坠亮之垒，帝知其必败，遣奇兵掎亮之后，斩五百余级，获生口千余，降者六百余人。时朝廷以亮侨军远寇，利在急战，每命帝持重，以候其变。亮数挑战，帝不出，因遗帝巾帼妇人之饰。帝怒，表请决战，天子不许，乃遣骨鲠臣卫尉辛毗杖节为军师以制之。后亮复来挑战，帝将出兵以应之，毗杖节立军门，帝乃止。初，蜀将姜维闻毗来，谓亮曰：“辛毗杖节而至，贼不复出矣。”亮曰：“彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！”帝弟孚书问军事，帝复书曰：“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。”与之对垒百余日，会亮病卒，诸将烧营遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮长史杨仪反旗鸣鼓，若将距帝者。帝以穷寇不之逼，于是杨仪结阵而去。
所以李二说，“秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。”也就是说，司马懿的兵是关陇子弟，历来以能吃苦能战斗著称，而诸葛亮的兵是四川人为主，战斗力很差，本来就不是一个层次的对手。无论从哪个角度说，司马懿都占有绝对优势，但还是不敢主动出击，而是坚守不出，装孙子。诸葛亮都死了，司马懿做了点追击的样子，杨仪让蜀军一掉头做出要列阵的样子，司马懿就掉头赶紧跑了。
文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。
继续看事实：
六年，天子（魏文帝曹丕）复大兴舟师征吴，复命帝居守，内镇百姓，外供军资。临行，诏曰：“吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，不亦可乎！”天子自广陵还洛阳，诏帝曰：“吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。”于是帝留镇许昌。及天子疾笃，帝与曹真、陈群等见于崇华殿之南堂，并受顾命辅政。诏太子曰：“有间此三公者，慎勿疑之。”
这是曹丕对司马懿的信任。再来看明帝临终时的托付：
帝流涕问疾，天子执帝手，目齐王曰：“以后事相托。死乃复可忍，吾忍死待君，得相见，无所复恨矣。”与大将军曹爽并受遗诏辅少主。
三国时受过托付之重的很多，包括周瑜、诸葛亮等，周瑜早早就死了，不用说了，诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”更是千古人臣楷模。明帝对司马懿的期待明显是很高的，忍着不死，就是等着见司马懿一面，希望他能用心辅佐自己的儿子。
那么，司马懿是怎么报答明帝的“忍死之托”的呢？就是高平陵之变，用李二的话说，就是“天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮”。
明帝托孤时安排曹爽和司马懿“并受遗诏辅少主”，当然也有安排两人相互牵制，以防其中一个坐大，威胁到皇权的意思。这种安排的结果毫无例外都会导致大规模的政治斗争，至于是否流血，就要看各自的手腕如何。但司马懿这种做法还是很少见的。
高平陵之变时，不管怎么说，皇帝毕竟在曹爽手里，司马懿举兵占领京城，无论是不是有皇太后的诏令，都是毫无疑问的谋反。也就是曹爽无能，不敢果断举兵讨伐司马懿，只要是他稍微有点政治头脑，司马懿就死得很惨。
这也就算了，就算是曹爽无能吧。但司马懿再次表现了他毫无节操的政治品格：
桓范果劝爽奉天子幸许昌，移檄征天下兵。爽不能用，而夜遣侍中许允、尚书陈泰诣帝，观望风旨。帝数其过失，事止免官。泰还以报爽劝之通奏。帝又遣爽所信殿中校尉尹大目谕爽，指洛水为誓，爽意信之。桓范等援引古今，谏说万端，终不能从。乃曰：“司马公正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第，不失为富家翁。”范拊膺曰：“坐卿。灭吾族矣！”遂通帝奏。既而有司劾黄门张当，并发爽与何晏等反事，乃收爽兄弟及其党与何晏、丁谧、邓扬、毕轨、李胜、桓范等诛之。蒋济曰：“曹真之勋，不可以不祀。” 帝不听。
就是说，为了骗曹爽，还指洛水为誓，事止免官，结果是曹爽被满门抄斩。蒋济劝他给曹真留个子嗣，他都不同意，坚决杀了曹爽全家。
而且，这货还特别残忍。
破辽东太守公孙文懿：
男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。
纵观司马懿的一生，就是一个阴谋家的一生，没有什么家国情怀，没有像曹操那样对老百姓在乱世中流离失所的同情，没有对国家的责任担当，没有诸葛亮那种忠诚，个人品质上几乎没有什么值得称道的地方。
司马懿的表现和当时的门阀士族一般无二，国家存亡关我屁事，我要的只是保身全家，保全家族利益。只要能达到这个目标，曹操来了迎曹操，孙权来了迎孙权，司马懿来了迎司马懿，都不算什么。
大概是看到了世家大族的政治节操靠不住，关键时刻还是得靠自己人，所以司马家大肆封建诸侯，让宗室到各地领兵，结果西晋倒是没出曹操、司马懿，出来了八王之乱，然后就是五胡之乱。东晋衣冠南渡，守着半壁河山过日子，宗室也靠不住了，门阀士族又回来了，而且还发扬光大了很多。和王谢等大家族相比，皇帝也差不多就是个大点的世家大族罢了。
所以，连司马懿这种毫无政治节操的人都要洗白，说明了什么？是司马懿真的被人误会了一千多年，还是现在的人心变了？
所以，虽然这个电视剧在今年的古装剧里也算是少有的制作精良的，演员的表演也都可圈可点，但却收视率不高。如此大尺度挑战一千多年来已经基本定型的司马懿的传统形象，强行洗白，真的好吗？
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