经度对于时间的影响:十二个时辰,对应地球自转一周,以子时为昼夜交界点,才符合十二个时辰对应一天的象意。北京的子时,却不是美国的昼夜交界点,所以一律以北京时间来看是有问题的,需要换算为当地时间。
纬度对于月份的影响
书中原文是这样:“由于气候是由纬度决定,所以南北半球的节气恰好相反,因此天文时间的月柱在同一时刻是完全相反的,其规律是南北半球月柱“天冲地冲””
【以回归线为界,生活在地球三个区间的干支历法】:春分-夏至-秋分-冬至的寒暑变化以及周期交替,让我们古人总结并制定了四季和一年的历法,北回归线以北的人都处于这种季节变化中,所以我们的干支历法同样适用(至于微差下文论述)。但是北回归线以北的人刚好和南回归线以南的人气候相反,所以李顺祥的这段话,我觉得适用范围在这里,但理论上并不适用于南北回归线之间的人,赤道只有两个季节,我们的四季燥湿规律和他们并没有寒冷走势上的对应点,他们应该有适于自己的历法,有自己的五行关系。(所以我觉得不要给一直生活在这个区间的人算命,因为他们的五行不是我们的干支能够量化的)。
四值作为外因,是所有术数的根本,上面的观点:干支五行方法不适用于生活在南北回归线之间的人事。(重组下应该可以)
【干支历法携带的五行能量,在上述适用区间内随着纬度的变化所呈现的规律】:其实所谓夏至最热,是因为太阳光线垂直于北回归线,北回归线上的人才知道什么叫最热,什么叫“丙火猛烈,欺霜辱雪”,越往北走,火势越小,寒湿越重,直到极圈,几乎感受不到燥热,所以我们的干支历法所携带的五行能量,燥湿成分会随着纬度增加而改变,所以纬度影响气候,气候影响性格,越往北方的人,越冷淡,越率直。
孟德斯鸠《论法的精神》中提到;人们因气候不同而导致明显差异。寒冷国家的人对快乐不够敏感,温暖国家就要敏感一些;寒冷国家的人情欲就没有温暖国家的人丰富。(借孟德斯鸠的这段话来佐证我的想法,我们一年只有一个夏天,赤道上的人过完365天他们却经历了两个夏天,所以午月生出来的人就比我们多,所以性情火热的人就比我们多,孟德斯鸠说的气候对于性格的影响,其实就是纬度对于人的五行格局的影响。)
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