·原文·
凡诊脉法，肝、心出左，脾、肺出右，肾与命门①俱出尺部。脏为阴，腑为阳②。心部在左手为寸口也，以小肠合为腑，合于③上焦也④。肝部在左手关上也，以胆合为腑，合于中焦⑤。肾部在左手尺中是，以膀胱合为腑，合于下焦，在胞门⑥。肺部在右手寸口是也，以大肠合为腑，于上焦，在呼吸之腑⑦。脾部在右手关上是也，以胃合为腑，合于中焦。脾胃之间，名曰章门⑧。肾部在右手尺中是，以膀胱合为腑，合于下焦，在子户⑨
·校注·
①门：原脱，据《平脉略例》乙本补。
②腑为阳：此3字与前后文义不连贯，疑有脱文。读语：据意补脱文“脏为阴。”
③合于：原作“为”，据《平脉略例》乙本改。.
④以小肠……上焦也：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆 顺》改成大字原文。
⑤以胆合……中焦：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆 顺》改成大字原文。
⑥以膀胱……在胞门：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆 顺》改成大字原文。胞，原假作“饱”。读语：胞门，男女皆有，精室所显之处
⑦以大肠合……呼吸之腑：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴 阳逆顺》改成大字原文。
⑧以胃合……名曰章门：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳 逆顺》改为大字原文。间，原作“关”，据《脉经》改。
⑨以膀胱……在子户：原作小字，据《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆 顺》改成大字原文。读语：子户者，时之始，元之生处也。
·按语·
本段原文系节自《脉经·两手六脉所主五脏六腑阴阳逆顺》。其中“肝心出 左……肾与命倶出尺部”系《脉经》引自《脉法赞》。
图解：原理来自《内经.阴阳离合论篇第六》
《脉法赞》原文如下：
肝心出左，脾肺出右。肾与命门，俱出尺部。魂魄谷神，皆见寸口。左主司官，右主司腑。左大顺男，右大顺女。关前一分，人命之主。左为人迎，右为气口。神门决断，两在关后。人无二脉，病死不愈。诸经损减，各随其部。叁阴叁阳，谁先谁后。阴病治官，阳病治腑。奇邪所舍，如何补取?审而知之，针入病愈。
·原文·
五脏者，肝、心、肾、脾、肺是也。六腑者，小肠、大肠、胆、胃、膀胱、三焦 是也。六腑者，阳也。五脏者，阴也。
阳病易治，阴病①难治。
阳病欲得见人，阴病不欲得见人。阳病见阴脉者死②，阴病见阳脉者③愈。脉大、浮、数、动、滑为阳，脉沉、涩、微④、弦⑤为阴也。欲知病所在，其脉沉为里，浮为在表，迟则在⑥脏，数则在腑。关前为阳，关后为阴。阳数则吐，阴数⑦则下。阳弦则头疼，阴弦则肠疼。
·校注·
①阳病易治，阴病：原脱，据《平脉略例》乙本补。
②阳病见阴脉者死：原脱，据《平脉略例》乙本补。
③者：原脱，据《平脉略例》乙本补。
④滑为阳，脉沉、涩、微：原脱，据《平脉略例》乙本补。
⑤弦：原作“证”，据《平脉略例》乙本改。
⑥为里，浮为在表，迟则在：原脱，据《平脉略例》乙本补。
⑦阳数则吐，阴数：原脱，据《平脉略例》乙本补。
阴阳二字解之有应，因事而论。如阴阳病：从内外而言，外感内伤分之，从脏腑而言，从经络与臓象而言等。脉分阴阳同理，后文有叙。
病之平在无极之道。故古人言“一阴一阳谓之道也”。偏则为疾，太极不为平，太极之道乃生化之道也，运化中求衡之道。
此图本名《无极图》,陈图南刻于华山石壁,列此名位。
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