亲爱的朋友:
你好,我是杨拾郎
很高兴,我们又在这里见面了...
上一篇借着五台山智玄大师的一句评价,我们一起讨论了丁元英到底是一个什么样的人?
你还记得,这句话的内容吗?
三分静气,三分贵气,三分杀气和一分痞气
这两天群里的小伙伴都在讨论【强势文化】的话题,其实这个问题在剧中已经交代得很清楚,我稍加梳理整理了出来。
我们一起来看看丁元英是怎么说的?
第一次提到是在工夫面馆 (第7集)
丁元英说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。”
芮小丹问:“什么是强势文化?什么又是弱势文化?”
丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘笈”,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。”
第二次提到是在五台山(第11集)
丁元英说:“晚辈以为,传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情里顺水推舟,借英雄好汉的嗓子喊上两声,至少不违天道朝纲。”
第三次提到是在火锅店(这段电视剧中减掉了,原著第22章)
丁元英说:“中国为什么落后?你必然从现象参到制度、参到文化,因为任何一种命运,归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说:我们有文化。但是……
五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答:我们有什么文化?因为有文化和有什么文化不是一个概念。”
芮小丹问:“那你说是什么文化?”
丁元英说:“是皇天在上的文化,是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济?
衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短,而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂,这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子。”
你还在看吗?
你应该也发现了,原著中作者用大量笔墨突出“强势文化”,借此诠释“天道”。
接下来,我们抛去所有宏观的层面,我们单从【个人】作为切入点,来探讨一下对我们个人的影响……
一、尊重客观规律
现实生活中,应该不缺乏这样的例子,很多人不尊重客观规律,时常抱着侥幸心理,平时管不住自己,大祸将至便跑去拜菩萨。这就是典型的弱势文化的产物,现实社会中比比皆是……
凡事都有一定的规律,按照规律办事,可能当下的进度要慢一些,但是总的进度不会慢。一旦打好前面的基础,后面可以很轻松很快,而且每一步都很坚实。其实这才是一套正常逻辑,说起来容易,绝大多数让都办不到……
二、主动思考
保持思想上的主动,不等不靠。当凡事你变得主动,世界就会被你吸引,你不用不亲力亲为,也能吸引很多人来协助你完成。在去中心化的今天,你能变成一个中心点连接同频的人。
三、逆推思维
为什么又提到这点呢?……
不知道你是否还记得,在之前的文章曾经提过,逆推思维是《天道》中丁元英的主导思维模式。
丁元英就是运用的结局思考方式,逆向推演,完成布局,最后按照以终为始,按顺序执行,对中间的人,事,物留一定的变量,就会一切都在掌控之中运行。
当你拥有逆推思维的思维模式,就有了预知结果的能力,然后逆向推演,按照客观规律完成布局并执行。
这时候,你还会抱着侥幸心理吗?
同样,当你拥有逆推思维的思维模式,你还会人云亦云没有主见吗?你还会被动去接受别人的安排吗?即使你被动为他人完成任务,你也会不由自主的……
思考为什么这样做,这样做的好处是什么?任务完成后,你会借鉴,哪些环节是亮点,哪些地方还可以提高?
逆推思维是尊重客观规律和主动思考的前提,曾经有天道剧迷评价说丁元英是上帝视角,的确丁元英是有这种能力,其实细细分析,他的底层驱动力就是逆推思维。
ok,今天的分享就到这里,当你要完成一个目标的时候,请你记得一定要用逆推思维,按照客观规律进行独立思考,完成布局,最后不等不靠,责任到人,落实到事,执行到细节,最终结果是必然的……
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