长沙人把写字马虎潦草叫做鬼画桃符或鬼画符，过去长辈或老人骂细伢子，总是这样出口：你看你写的各号字，鬼画桃符，天书一样的，崽就认得。小时候只晓得鬼很可怕，却不懂大人何解各样泛骂人，近来接触了道教符咒，才知道长沙人骂人真是骂到了极致，简直惊天地泣鬼神。 长沙是楚文化的主要发源地之一，自古巫教道教盛行。符箓咒语是道教认为可用来驱鬼神治疾病的天上神的文字，也就是天书，一般人根本不认识。发明符箓咒语的人是道教的创始人张道陵，也就是我们常说的张天师，所以长沙人把会画符念咒做道场的人，称为天师。把符画在纸上，便是纸符，纸符是可以烧的；把符画在桃木上，便叫做桃符，传说桃木桃枝是可以辟邪的。桃符的来历已久，宋代王安石有一首很有名的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，说的就是这个桃符。 张天师的符为何画成那样？据说那就是鬼走路的样子，一扭一扭的，张天师用朱砂把鬼影子画在桃木上，没有朱砂，就用墨汁画，涂上鸡血，鬼一见红，就吓得无影无踪了。所以老师批改作业，对付鬼画符之类的，也要用红笔，旧社会只有皇帝或官府公文才用朱批的，所以老师红笔在手，地位是很高的，因此上了天地君亲师牌位。 长沙人还有一个俗语，把情人叫画符子，原来这个也与“鬼画符”有关系，真乃一绝。何也？其一，情人不是人，是神，不管是男神还是女神，反正是做神一样的供，做神一样的求，由此，既然情人不是人，是神，那也就得起个神乎其神的名字，叫“画符子”真是妙哉！其二，情人是婚外情，非法的，见不得光的，所以情人一般都是来无影去无踪，鬼影子一样的，重要的事，应急的事，莫作它的靠，所以叫做“画符子”，真是形象至极。长沙人有句名言“三病两痛，粒嘎烂不得空，逢年过节，画符子死劫”，一语道破真谛。长沙人还有一句方言，把说话不兑现做事不靠谱叫做画粒画，画粒画就是画符子和粒嘎烂的缩写，从这里引伸出来的，看样子长沙人还是蛮清白的，晓得画符子和粒嘎烂都不是什么好东西。 除了这些，长沙方言还把不看好或唱衰某人某事叫画别人的符，这也是从鬼画符来的，因为符与咒一般是一起走的，所以画别人的符实际也就是咒别人的意思。不要小看咒语，这东西有念力大得很，背后画符的人多了，一传十，十传百，事情一般就难以搞成。长沙人还有句俗话：“工艺是做成的，风水是赞成的”，要想积功德做好事，还是少画符多点赞，这叫乐见其成成人之美，用个时髦的词儿，还是多点正能量的好！
(作者：玉和醋文化博物馆馆长 袁立/行者汇缘)
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