长沙人把写字马虎潦草叫做鬼画桃符或鬼画符,过去长辈或老人骂细伢子,总是这样出口:你看你写的各号字,鬼画桃符,天书一样的,崽就认得。小时候只晓得鬼很可怕,却不懂大人何解各样泛骂人,近来接触了道教符咒,才知道长沙人骂人真是骂到了极致,简直惊天地泣鬼神。 长沙是楚文化的主要发源地之一,自古巫教道教盛行。符箓咒语是道教认为可用来驱鬼神治疾病的天上神的文字,也就是天书,一般人根本不认识。发明符箓咒语的人是道教的创始人张道陵,也就是我们常说的张天师,所以长沙人把会画符念咒做道场的人,称为天师。把符画在纸上,便是纸符,纸符是可以烧的;把符画在桃木上,便叫做桃符,传说桃木桃枝是可以辟邪的。桃符的来历已久,宋代王安石有一首很有名的《元日》诗:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,说的就是这个桃符。 张天师的符为何画成那样?据说那就是鬼走路的样子,一扭一扭的,张天师用朱砂把鬼影子画在桃木上,没有朱砂,就用墨汁画,涂上鸡血,鬼一见红,就吓得无影无踪了。所以老师批改作业,对付鬼画符之类的,也要用红笔,旧社会只有皇帝或官府公文才用朱批的,所以老师红笔在手,地位是很高的,因此上了天地君亲师牌位。 长沙人还有一个俗语,把情人叫画符子,原来这个也与“鬼画符”有关系,真乃一绝。何也?其一,情人不是人,是神,不管是男神还是女神,反正是做神一样的供,做神一样的求,由此,既然情人不是人,是神,那也就得起个神乎其神的名字,叫“画符子”真是妙哉!其二,情人是婚外情,非法的,见不得光的,所以情人一般都是来无影去无踪,鬼影子一样的,重要的事,应急的事,莫作它的靠,所以叫做“画符子”,真是形象至极。长沙人有句名言“三病两痛,粒嘎烂不得空,逢年过节,画符子死劫”,一语道破真谛。长沙人还有一句方言,把说话不兑现做事不靠谱叫做画粒画,画粒画就是画符子和粒嘎烂的缩写,从这里引伸出来的,看样子长沙人还是蛮清白的,晓得画符子和粒嘎烂都不是什么好东西。 除了这些,长沙方言还把不看好或唱衰某人某事叫画别人的符,这也是从鬼画符来的,因为符与咒一般是一起走的,所以画别人的符实际也就是咒别人的意思。不要小看咒语,这东西有念力大得很,背后画符的人多了,一传十,十传百,事情一般就难以搞成。长沙人还有句俗话:“工艺是做成的,风水是赞成的”,要想积功德做好事,还是少画符多点赞,这叫乐见其成成人之美,用个时髦的词儿,还是多点正能量的好!
(作者:玉和醋文化博物馆馆长 袁立/行者汇缘)
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