细心的观众都发现了，电视剧《大决战》的人物介绍字幕中，国民党那边的基本都有名和“字”，而我党我军领导人大多没有“字”，这咋回事，是因为他们本身就没有“字”吗？
细心的观众都发现了，电视剧《大决战》的人物介绍字幕中，国民党那边的基本都有名和“字”，而我党我军领导人大多没有“字”，这咋回事，是因为他们本身就没有“字”吗？
并非如此，比如朱德字玉阶，周恩来字翔宇。
《大决战》是历史主旋律正剧，人物有字而不标，是不是不尊重历史？恰恰相反，我觉得电视剧这样处理，正是尊重历史和尊重现实，实事求是的表现。
在说明为什么这么说之前，先了解下“姓、名”和“字”“号”的历史。
我国古代有身份地位的人大多有姓、名、字、号四种个人信息。其中姓是老祖宗传下来的，名、字和身体发肤一样受之父母。
汉朝成书的《礼记》里就有一个词：幼名冠字，意思是婴儿出生三个月时，由父亲取名，如果是男孩，二十岁时举行成人礼“冠礼”，仪式上由父亲、或长辈取“字”。这个“字”往往和“名”有关联，要么取相互补充之义，少部分是反意。
古代讲究长幼尊卑，名是用来给长辈及尊者叫的，这种礼制一般不可逾越，如果你直接叫别人的名，是非常不尊重的，“直呼其名”这个成语略带贬义就是这么来的。
那同辈好友之间见面不能叫名字怎么办呢？叫字！周恩来称呼张治中“文白”就是这么回事。
取名、字自己做不了主，很多人就在取“号”上下功夫，这也是自己给自己命名最大的自主权，所以势必要充分表达自己的意愿。比如苏轼，字子瞻，而他给自己取的号“东坡”才是后世流传最广的。
看到这里你也就明白了，放在以前，从称一个人的“名”，到称“字”，再到称“号”，是有文化讲究的，其表尊敬的程度是递增的。
说明白了这个，再来回看剧中我党我军领导人为何“无字”。
一、革命的一种体现。
我党领导的革命是无产阶级革命，这个无产阶级革命是从五四运动拉开帷幕的，而五四运动又是“新文化运动”的顶峰和高潮。
新文化运动打破封建旧世界，建立民主科学的新世界，一些旧世界的东西被废除了，“字”就是其中之一。
新文化运动实际上就是一场新文化革命。
1919年以后出生的中国人没有“字”很好理解，被新文化“革命”了。
而周恩来、朱德等革命先辈出生在五四运动前，原本都是有字的，但在那个特色的年代，因为革命斗争隐藏真实身份的需要，不仅不能大张旗鼓地用“表字”，甚至连本名都不能用，因此化名伍豪、王楷等等，久而久之，“表字”就没人提了，不用了，因革命而被革命了。
二、团结群众的需要。
我党领导无产阶级革命，要和工人农民打成一片才行，而工人农民大多是没有字的，你向工人农民朋友自报姓名时，搞一堆“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘玄德”之类的名号，能拉进心的距离吗？
所以还不如像李大钊一样呢，看过《觉醒时代》的都知道，学生称之为“守常”先生，而工人朋友则是叫“大钊先生”，说明大钊先生向工友介绍自己的时候，就说：工友们好，我是李大钊。完了。
三、行为习惯造就新的历史事实。
结合前面的解释，很容易搞清一件事，《大决战》中两党大部分主要人物都是跨五四运动前后两个阶段的，理论上是都有字的，而用不用得根据各自所处环境和个人实际情况来分析。
周恩来、朱德用名不用字的原因前面说过了，除了名字之外，党内外人士更喜欢称呼周为“周副主席”、“周总理”（建国前后为界）、“周公”“恩来”，称呼朱为“总司令”、“委员长”、“老总”等。
毛主席和周、朱不一样的是，他是一等一的大笔杆子和文学家、诗人，常用“润之”之名发表作品，和文艺界互动也多，所以一些前辈习惯称其字，不过建国后应该都称“主席”了。
国民党则与我党不一样，国民党无论军政人员大多出身缙绅之家，交流圈子也是地主圈，所以同僚朋友相互之间的称呼沿用封建时代“姓名字号”一套完整系统，也是情理之中。
如此，顾祝同被称为墨三、何应钦被称为敬之、张治中被称为文白就好理解了。
更有甚者，名不显，而以字行世，蒋介石算一例，陈立夫更明显了，电视剧里字幕也是直接打的“字”，名“祖燕”压根没提。
所以，我认为剧版《大决战》的创作团队是基于以上史实分析，根据每个人的具体情况实事求是来标注姓名字号字幕，而并非一刀切统一成一个僵化的格式。
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