“爱”的繁体字是一个感受的“受”，中间加一个“心”字。看到这个字，我们就知道，“爱”是用心感受对方的需要。
“爱”并不是让我们打着爱的名义，去要求和控制一个人。说因为我很爱你，所以你就要听我的。让别人听从我们的欲望，这样会让人感觉到很有压力，生怕因为我没有听对方的，对方就生气了，不高兴了。这样的爱最后往往会转变成恨。
真正的“爱”应该是用心去感受对方的需要。所以，爱的感觉应该是温暖的，爱的言语应该是正直的，爱的心地应该是无私的，爱的行为应该是成全的，而不是拿着“爱”的名义，去控制对方，要求对方怎样地为我服务。
《易经》上有两个卦，一个叫泰卦，一个叫否卦。泰卦的卦象是“坤上乾下”。“乾”代表天，“坤”代表地。正确的位置，应该是天在上、地在下。但是在泰卦之中，乾和坤的位置是互换的。什么意思呢？就是他们能够站在对方的角度换位思考，将心比心，反省自己的不足。这就是我们古人所说的“各自责，天清地宁”，结果就很安泰吉祥了。
而否卦恰恰相反。否卦的卦象是乾在上、坤在下。天在天的位置，地在地的位置。他们各自站在自己的角度，要求对方、指责对方、挑剔对方，都是“你应该怎么做，但是你却没有做到”，结果就造成了“各相责，天翻地覆”。就像我们现在的很多家庭还有人际关系，只会找对方的原因。
这两个卦象就告诉了我们，“爱”并不是指责对方、控制对方，而是彼此成全、互相关爱，站在对方的角度换位思考、将心比心，如此才会“否极泰来”。
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国家之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海之内；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，犹恶醉而强酒。”
——《群书治要·孟子 》
译：孟子说：“夏、商、周三代能得到天下，是因为施行仁政；他们丧失天下，是因为不施行仁政。诸侯各国的衰落与兴盛、生存与灭亡也是同样的道理。天子没有仁德，就保不住天下；诸侯没有仁德，就保不住国土；卿大夫没有仁德，就保不住家族的祠堂；士人和百姓没有仁德，就不能保全自已的生命。如今厌恶死亡却喜好残暴，就好比厌恶喝醉却勉强喝酒一样。”
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