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关于现代女性大多不愿结婚,科普一下古代婚姻的一些事

鉴于最近刷到很多,关于现代女性大多不愿结婚的文章。以及评论里让我作为女生看了抓狂的评论,我觉得,是时候科普了

这是知乎上一个网友针对现代女性大多不愿结婚的一个回答。

随后我看到一个这样子的微头条

既然说到男女平等,并且你觉得女性要求有车有房有彩礼是直接摘取别人的成果,同时觉的男性没有保障。

那么我想说,如果你可以十月怀胎生孩子,孩子跟母姓。同时,你也可以生完孩子后在家当全职家庭主夫,照顾好老婆孩子衣食住行,学业及一些鸡毛蒜皮的小事。ok你要求女方有车有房有彩礼,我觉得十分合理。

可你能生吗?

还有人说古代三媒六聘,也要彩礼啊,然后就有人反驳,人家古代娶的是完璧之身,知书达理,贤良淑德。

我想你们应该是想这么说:

八抬大轿,抬的是大家闺秀;

明媒正娶,娶的是贤妻良母;

三书六聘,聘的是知书达礼。

贞节牌坊,彰的是忠贞爱情。

斗胆想问,:“姑娘,占哪样”

问题来了,大家闺秀,嫁的是书香门第,完璧之身配的是忠贞不二,贤妻良母许的是父慈子孝之家。敢问公子可是家财万贯,担得起八抬大轿?可是金榜题名,配得上大家闺秀?可是温文儒雅,值得举案齐眉?

都说男女平等,可有的人还就想着空手套白狼。就能生孩子这一点注定男女就不平等。

别杠,杠就是你对,毕竟我叫不醒装睡的人。

说到古代,还有一个有意思的评论

来来来,搬个小板凳,小女子不才,来给你们说道说道,古代休妻。

错误知识一:古代可以无条件休妻

在古代并非想休妻就可以休妻,丈夫及其家族若想休妻,其妻子必须符合七个条件中的任意一个,这便是我们常听到的“七出”。

那么“七出”指什么呢?

《礼记·大戴礼》云:“妇有七去。不顺父母,去;无子,去;淫,去;妒,去;有恶疾,去;多言,去;盗窃,去。”是为“七出”,也就是说,七条中占了一条,男方就可以理直气壮地休女人了。

既然有“出”自然就有“不出”,既然有休妻的条件,自然也有不能休妻的条件。

“三不去”,又称“三不出”,指符合三个条件中任一条件的妻子,哪怕犯了七出,也不能休妻。那么是那“三不去”呢?

《大戴礼记·本命》:“妇有三不去:有所娶无所归(无娘家可归的),不去;与更三年丧(曾为公婆守孝三年的),不去;前贫贱后富贵,不去。”

唐代时,七出三不去变成了法律。《唐律疏义》《元典章》和《清律》都把它纳入了法律条款中。

《唐律疏议·户婚》规定:“有三不去而出之者,杖一百,追还合。若犯恶疾及奸者不用此律。”

还无条件休妻?

错误知识二:“三不去”释义

有人告诉我,有所娶无所归是买断,即这个女人我三媒六聘娶回来了,怎么样我说了算。

啊这,宝贝儿,语文老师棺材板我要摁不住了啊。你晓得伐?

来,我来告诉你,“三不去”真正的解释是什么。

有所娶无所归:指女子出嫁时娘家有人,而休妻时女方已经没有人了。直白点说,就是你娶媳妇的时候,她家里人都还在,而你想休妻的时候,你媳妇儿娘家人都死了。

与更三年丧:指妻子曾经为公婆服过三年丧期。

前贫贱后富贵:这就是我们常说的“糟糠之妻不下堂”。

错误知识点三:和离等于休妻,和离或休妻,女方嫁妆可不退还女方

在古代和离和休妻是不一样的。

“和离”始见于唐代《唐律·户婚》,在“诸犯义绝者离之”条后规定:“若夫妻不相安谐而和离者不坐(问罪)。”

什么意思呢?

也就是说,休妻的情况下,女子犯七出是要问罪的!轻则口头教育被休弃,重则挨板子下大狱浸猪笼沉塘。和离则不会问罪。

古代的嫁妆也是女方的私人财产,并非夫妻共同财产。婆家妄动新娘的嫁妆,法律上是不允许的。一旦新娘闹出去,婆家人财两空不说,婆家声望名气也会受影响。

看过《知否》吧。明兰为淑兰争取和离那段,在古代是真的。

以上,就是今天的古代婚姻部分条例科普啦。

宝贝儿们还想看哪些科普可以告诉我哦

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