空性见

这个世界上最珍贵的莫过于——空性见。

就以那诺巴这位伟大的印度瑜伽士而言，他是在其上师脱下草鞋、用草鞋打他一个耳光时，得见空性的。

他之得见空性，就在那一刻。

无智亦无得。

当你感到愤怒时，你可以看着自己的愤怒，你会发现，其中，空无一物。

贪执、傲慢、嗔恨、悲伤、慌张、恐惧、不安，等等，也是一样。

刹那放松。

如果，我们知道如何令起心动念在现起时即自消融，那么，它们就像飞鸟划过长空一样地，不留任何痕迹。

弘一法师说，知一切法如空中鸟迹。

天空，从来不会对突然而至的飞鸟感到惊奇。

当你平躺在草原上，遥望着眼前的蓝天，让你的心融入蓝天，让蓝天融入你的心，这时，压力、焦虑、忧郁，等等，都会在虚空中消融，你不但可以感受到放松，同时，你也许还能一瞥自己的本来面目（还至本处）。

一只狮子安静地眺望世界，一只蚂蚁急速地穿过大地，一条毛虫在土里蠕动爬行，一只小鸟飞翔于天空，一只藏羚羊奔驰过原野，所有众生和我们，本无二致，皆是因缘和合而生，因缘和合而灭，究竟本质皆是空性。

你是圆满的，同时，又是空的。

对于我们而言，寂静，不是去培养宁静或是陶然欣快之感。它是彻底地空尽一切，是各种混乱的情绪渐渐消散的过程。

当你远离“自我”的包袱时，就有了寂静。你会发现，在最初时，即有蓝天。

万里无云万里天。

我们所本俱的开放、自在和空广，其实一直都在。

春日的清晨，坐在蒲团上，鸟鸣声像是穿越在无垠的旷野之中，微风一次次地拂面而过，就像是一次次地呼吸，如来如去。

你与大地连结，也与天空连结，你不再有空间的概念，不再有边缘与中心的概念，你与空间相融，你成了空间的一部分，空间也成了你的一部分。

过去的念头穿过这个空间，未来的念头穿过这个空间，当下的念头穿过这个空间，自由的，自在的，没有善与恶，没有垢与净，没有住与不住，没有相与无相。

香象渡河。

毛姆曾言，要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的灵性世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，散发着宁静又平和的光芒。

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

心月朗照。

轮回与证悟的唯一差别，在于执著。

真空妙有，奇妙的万有都是从真实的空性而来。

若已认出所有的现象，皆是空性无执、自在、开放的显现，则一切事物便都是自解脱的。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。知是空华，即无轮转。

于此，空掉你自己的妄想和捏造，如是，寂静。

就完整的空性而言，我们是很难真正证到的，更毋庸说是教授，但是，佛陀一己之力做到了这两者。

虚空和清明有多大，温情就有多大。

东林精舍近，日暮空闻钟。

渡尽劫波，相逢一笑。

嗡达咧 嘟哒咧 嘟咧 唆哈，嗡达咧 嘟哒咧 嘟咧 唆哈，嗡达咧 嘟哒咧 嘟咧 唆哈……