醒来了，就要觉知，事实无不通，只有想不通！没有任何人或事是因为我才变好的，那只是因缘推动的结果。关关难过关关过，事事不休事事休。过不了的是妄想执着。
我们再看，如果一个人总是从情理出发，也就是大多数人都从情理出发来讲道理，他讲的是以个人为中心的，他以为这是道理，其实上道理里就夹着个人情理。所以，情理和道理又混到一块儿了，不清。
我们再来谈社会道理。社会道理并非真相，如果不能以天理的层面来看待社会道理，社会道理有很多不符合人性。因此，我们为什么在去年的时候开了两个班，第一个五行班，第二个易经。现在讲讲易经和五行的重要性。
易经，最核心的理念是太极阴阳，其他的技术根本就不重要，什么算卦呀，这些为了是满足大家的欲望，肯定是有效果。但是，你如果把太极阴阳这么简单的理论，包括八卦是怎么回事，你搞不懂，你学其他再多的术，你就是给自己造恶业，然后哄骗别人。
我们现在谈太极阴阳。太极的意思是，任何一个具体的存在，其大无外，其小无内。它指的是在我们头脑里，有一个有边际的存在，比如说地球，地球是有边际的，太阳系也是有边际的。古人看社会，看人性，看生命，是以天地为基础来说的。因此，大家好好想一想，对照一下。
我按照我的观点，来给大家讲古人的智慧。古人讲要上观天文，下察地理，中通人事。然后发现，天属阳，地属阴，所以叫阳天、阴地、阴阳人。人有阴有阳，人是天地的综合体。在一天里面，注意，一天是个太极，那一天的太极就表示着有黑有白。
所以三才天、地、人，没有人，天地毫无意义。因此你就知道，一天里边有一半时间属于黑夜，有一半时间属于白天，这就是阴阳。所以从一天到一年，到地球，地球还是个太极，地球的整个总有一半是黑的，因为在太阳的背面，太阳照不到另一面。
人像地球一样，总有一面是黑的，见不得光，不能说，尤其在社会上，是藏起来，是不能言语的，是不用分析的。人，有一半是光明的，是可以看清楚的，可以细分的。还有一半像地球一样是黑的，是不清楚的，是混为一谈的，是不能讲的，是超越思想的，是藏起来的。你看看是不是这么回事。
我再讲一个太极阴阳的现象，大家好好体会。无论你一天有多累，只要晚上觉睡好了，睡上八个小时。一大早起来特别精神。包括中午12点的时候，吃完饭打个盹，人都精神抖擞，是还是不是？大家注意，一定记得，如果醒着是清醒的，就是你说的阳，有是有非，有善有恶，什么都要弄清楚。但是你会发现醒着很累，你醒着的时候，看的清清楚楚的事情反而很累，这你得看清楚。
但是你睡一觉，睡觉是什么感觉？无我，（属于阴）睡得越好越无我，没分别了。所以在无我状态下，就是对生命最好的恢复，能量恢复得特别快。可惜的是，我们只睡了八个小时，所以我们耗的比补的多。所以我才讲，佛教道教不如睡觉。
做一晚上梦就是睡眠不好，当然会感觉累，因为你头脑太复杂，睡都睡不好。真睡好了以后，那种无我状态，恢复的特别快。所以睡着的标志，就是你啥都不知道了，只留潜意识等人叫你的名字，或者发生突发事件。注意，健康的要素就在这里，能好好睡觉就一定健康。执之失度，必入邪路。干嘛要做梦呢？
注意啊，中午午休的时候不能睡过一个小时，睡过了反倒蒙蒙的。如果早上睡起来，睡不够还懵懵的。第一，你身体可能有问题，第二，你需要大量的休息，至于什么问题私聊。中午你要睡蒙蒙的，就是睡时间久了。你以后试试，睡半小时之内就很清醒。所以睡觉它是有条件的，中午是心经运作的时间，这时候午休一下。
有人提问，无我的时候觉还在吗？那无我时，我们是无觉的吗？注意，觉和有没有“我”没有什么关系。觉知是头脑意识上的，睡着了以后无我的状态，但有觉呀，他还是有“我”，只不过“我”淡了，只能说相对醒着的时候，更加的无我。实际上一个人睡着了还是有“我”，为什么？你叫他名字，他立刻就醒来，发生了突发事件，他立刻就醒来，怎么能无我呢？
只不过睡着了以后，睡得越好，他对熟悉的环境全然就不管了，形成类似于无我的状态，这么一说就圆满了。所以语言大家要善意的解读，当然有什么误会，你就要去问，问清了才好知道。
醒着的时候是头脑层面的觉知，睡着了以后只有觉。这个觉是“俱生我执”，生来就有了，大家知道就行。就是你通过实证，知道睡眠是最好的恢复健康的状态。觉与“我”无关，觉并非是“我”的觉。只是因为有“我”，我们在活一辈子的这种状态下，就离不开那个我执。但是我们就是死了，那个觉还在。
我们执着的是，我有没有觉？你当然有觉了，你活着的时候，觉在，你死了，觉还在。你只不过就像我有没有房子一样，我有啊，这不是我的房子吗？但是我死了，这房子会死吗？房子不会死。然后我在这片大地上，那我活着的时候，大地在，我死了，大地还在，我可以说这个这个大地是我的。
下一个问题，我执和觉此消彼长吗？我执再重，觉都在，觉不增不减。但是，在意识层面，在针对“我”的这个层面，觉性越强，“我的”念头越弱。所谓的念头，就是路过的妖怪，不知不觉把你带走的是我执，你可以把它叫做业力。这个觉性指的是我们在意识层面，对于这个躯体的我，经过培养以后（引领它）能做主的状态。我们知道自己当下要做什么，至少知道现在就在这里，哪儿也去不了。
但是觉性，觉知力差的人，就会陷入妄想中。哎呀，我想去找老师、去云游，然后把这个故事当真了，觉性也没有了。然后老师要是能到我家来，给我亲自指导一下多好，因为被这种念头牵扯，然后在头脑层面，显得觉就不在了，这个你要知道。
所以理论上来讲，只要你谈实相，那个觉是不增不减的，和本心一样，只在当下。只有在认知的层面，在以“我”为主的这个认识层面，才会形成有增有减。比如说当觉性增长的时候，我们的业力，以及我执就会减轻。
我们修觉知，第一，找到那个觉，知道它是平等的，这个非常重要。为什么要找到那个觉，找到那个本心？原因很简单，因为你找到那个觉，你会实证到，它只在当下，它是全然的允许，绝对的平等，绝对的陪伴。而且只在当下，毫不费力，清净无染，能随万缘而不变，这就是觉和本心，或者说是生命实相。
但没办法，我们活在头脑的世界里啊。我们处处都在分别中，并且把分别当真。还记得昨天晚上有个学员在问，问的就是，怎么“能所双亡”？就是我能做什么，把“我”和“我所”都亡掉。这都还是头脑上的分别，他把头脑上对事物的分别解读当真了，以为就是真的分开的。
但是，我想告诉大家的是，心、佛、众生三位一体。我们之所以称为人，就是会编故事。我们之所以是个生命，就是会相续相，如果我们不会相续，没有这个相续的业力，我们就不能称之为生命。所以我们不是不要相续，而是要看清生命的不同层次。
觉不增不减，就是在当下，难道能去哪里？连当下都是个方便说，你读《金刚经》里边会读到，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。注意，人家说过去心不是没有，是不可得。那我们把心变成觉，过去觉不可得，现在觉不可得，未来觉不可得，都是一样的，连当下都不可得。
为什么？当下你知道的时候已经过去了，即觉即灭，哪有什么增减？你要实证，不要把它听成道理。所以在大家的互动中，我们就等于共同在研究，探索生命的不同层面。我们现在所有在讲的，都是方便，包括这个镜头里的东西，都是方便，都是故事里的东西，都是因缘法。
因缘法并没有错的，因缘法就是用来玩的，就像手机呀，我们的婚姻呀，家庭呀，包括我们所谓的这个佛教，道教，庙宇，道观，公司，种族，国家，都是游戏的不同的组成部分。而众生目前，作为我和你来讲，都爱玩游戏，并且把游戏当真，我们现在玩的是关于探索生命的游戏。
所谓的不可得，并非不可得，是名不可得。为啥呢？因为众生对那个可得，就是以为可以拿在手里，或者可以摸得着，看得见。但实际上，所谓的不可得并非不可得，是名不可得。比如说你明白了，你说他到底是得还是没得？你想通了，你得着啥了？几斤几两？所以我们有时候读经典啊，要把经典活学活用。我特别感恩大家的提问，提问的人都是在请法，你不请我不说呀，你一请我就说呀。
一定去体会，不要把它变成道理，个人觉得，要注意，在头脑上可能还非常想得着一个东西，在路上想得着是对的，首先给你一个肯定。每个人都必须经过，在理论上先对，叫正知正见，然后才能正思维，正精进。见地不正，果地正不了，见地一定要清晰。
又回去讲太极，讲太极就是为了让大家活自在。所以我们假说，晚上睡着的时候叫无意识界，无意识就没麻烦。这证明什么？睡着了就不执着了，至少没有醒着的时候执着的多。所以睡着了以后痛苦就少，能量就恢复的快。醒来以后就开始执着，要这个、不要那个，抓那个、推这个，很累。
一定记得在现实生活中看阴阳，所以我们说阴即是阳，阳即是阴。如果说晚上是阴，因为晚上黑了，大家都静了。说阳主动，阴主静，那晚上确实是阴。那白天呢，又有太阳，大家也都熙熙攘攘，来来回回上班，交流活动，我们说白天是阳。
那我换一个说法，因为晚上大家睡着了，是无我状态，而且身体得到了恢复，从这个方面来讲是在补阳气，补正气，所以它为阳。而白天看着清清醒醒的，却整天在找不自在，找对立，在造恶业，活的很假，内耗，所以白天是阴。我说的有没有道理？
如果有道理，注意，学会转念，别那么较真，阴即是阳，阳即是阴；好即是坏，坏即是好；善即是恶，恶即是善。只要你不会用，好东西到你手里都是坏东西。所以万事万物都是太极，太极不分阴阳，又是阴阳，你说他阴他就是阴，你说他阳就是阳，就看你从哪个角度来谈。
所以现在回来，看看《心经》里讲，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，受想行识亦复如是，难道有错吗？三教经典讲的全一样，是不是？受即是空，空即是受。想即是空，空即是想。行即是空，空即是行。识即是空，空即是识，为什么？它建立在太极之上，有没有认识，还是认识上的结论，空和色还是认识的结果。
是什么形成认识的那个底层？同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。这个玄就是太极，两者同出而异名，同出的地方就是（本心）太极，同出的地方是天理，有差异的是道理和情理。天理就是太极，情理和道理就是阴阳。所以，情理和道理，组成了天理，情理和道理是天理的不同层面。
有兴趣探索生命的朋友，每天晚上八点可以来“视频号里：明方医道心理”，一起共修正念之道，体验为自己树立一个旁观者的感觉。
允许、平等是生命实相的本质，善恶是非只是认识里的方便划分。你当下的言行思想正在塑造自己的命运，每个人都是自作自受，他人无法代替。仅供参考，请自斟酌。给予和接纳都是生命温馨的绽放~
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