“不管男女，智慧开了都不会好色。能被一件东西迷住的，一定是爱欲心太重。真正美好的东西，只愉悦人心，并不迷惑人。见天地容易，见众生也不难，唯有见自己，要历经九九八十一难，人生最大的发现，就是找到真正的自己。活得明白，就是一种修行！”
——弘一法师
我后来才知道一样东西好不好的标准是你买了以后是否能安心地不再关注它了，好的资产是能够自己照顾自己的，而坏的资产需要你不断地帮它去解决问题。而人也是一样的。
后来才知道真正有价值的教育是：专注的能力，持久的耐力，良好的心态和习惯，这些东西不是靠钱能买的，需要的只是简单地模仿。所以你的孩子最有价值的老师就是你自己，最有效的教育就是简单地模仿。其他东西只是锦上添花而已。
后来才明白这首诗的意境：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
《个人实相的本质》书摘The Nature of Personal Reality：
举例来说，一个人可以有天生的美貌，但这个美却对别人或对他自己不明显。原因在于这个人不相信他具有美貌，而减损了实际五官的美，因此，那美貌真的变得不可见了。
那么，你的信念就像催眠性的焦点，经由你们全都沉湎于其中的正常内在“自语”而经常地加强它们。
这种内在“自语”就像一个催眠师的重复。然而，在这个例子里，你是自己的催眠师。很少人只有一个主要的专注区域，通常都涉及了好几个，但这些代表了你用能量的方式。
一个把他自己的价值视为当然的人，不需要再怀疑这一点，他随之而来的经验也会是自然的。在你自己人生的许多领域里，对那些满意的地方，你不需要再努力了，因为你有意识的想法与专注，带来了你喜欢的结果。
只有生活中那些使你惶惑的部分，你才会突然开始怀疑发生了什么——但此地，自然的催眠也同样容易并且自然地在运作，而你有意识的念头也自动产生实质的效果。因此，在这些领域你必须了悟到，你就是那个催眠师。
无意识接受由意识心来的那些命令。
在每一个人的经验里，有一些他觉得满意的领域。然而，当你发现自己有不满意的地方时，就自问一下：你在那个特定经验范围里下达的命今是什么？且说，那个结果似乎没有遵循你有意识的愿望。但你将发现，它们的确遵循你有意识的信念，这两者可能相当的不同。
你也许渴望健康，但暗中相信你的健康不佳；你也许渴望心灵上的了解，却认为自己在心灵上是没有价值和愚钝的。
你渴望一个与你现在信念相反的事，就永远有冲突。你的信念将会产生符合它特色的适当感受及想象。如果你想要健康，却不断以健康不佳这个现在信念来与之抗衡的话，那么，这个信念本身就被建立起来对抗你想要健康的渴望，而引起额外的困难。在这样的情形下，你似乎在要求那不可能的事，因为渴望和信念没有统一，却是分开的。
甚至在原始社会里，巫医和其他自然的治疗者，已然了解威力之点是在当下，便利用自然的催眠来作为帮助其他人集中自己能量的方法。
所有的手势、舞蹈及其他过程都是一种“惊吓治疗”（shock treatments），把对象吓出他习惯性的反应之外，因此，他被迫贯注于现在这一刻，所导致的“失落方向感”只是动摇了目前的信念，而把那个固定的架构移去了。
然后，这个催眠师、巫师或治疗师，立即把他认为对象需要的信念嵌入。
在这个范围内，将会包括那些涉及了治疗者自己概念的附带概念团。在你们的社会里，催眠常常会涉及“回溯（regression）”；病人会记起并且重历过去的一个创痛经验，这会显得是目前难题的原因。如果催眠师与对象都接受这个原因，那么在那个层面就会有进步。
《个人实相的本质》书摘The Nature of Personal Reality
时间限制了我们，习惯限制了我们，
谣言般的舆论让我们陷于实际，
让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
——铁生
人有时候真是奇怪，
选择了的会后悔，
放弃了的会遗憾，
但完美只能是一种理想，
而不可能是一种存在。
——山本文绪
有的东西不过很久，是不可能理解的。
有的东西等到理解了，又为时已晚。
大多时候，
我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。
——村上春树
“凡事都有偶然的凑巧，
结果却有如宿命的必然。”
——沈从文《边城》
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