痛苦纠结——是因为深信“对的道理”

 

一切发生，已成定局！事实无不通，只有想不通！

什么是对的道理？小时候觉得妈妈最重要；上学了觉得自由最重要；恋爱时觉得爱人最重要；过日子觉得钱最重要；有病了，觉得健康最重要；孩子小时候，父母觉得赚钱最重要，要给孩子将有个好的生存环境。孩子长大了，觉得还是当初多陪孩子，好好教育孩子最重要。

此一时彼一时，同样的东西人理解不同，其重要性就不同。毛主席看到了根本——民以食为天！凡事得顾全大局，“为人民服务”，平等是天下团结太平的重要因素。平地修水库，深挖洞广积粮，凡事靠自己，一定要尽可能均贫富，严防“阶段敌人”，千万不要忘记阶级和阶级斗争！。

就这一句话，说透了社会发展乱的根本，虽然他老人家也没有杜绝“阶级和阶级斗争”。但是，这个思路抓住了要点——不同的阶级，考虑问题的角度不一样，想法不一样。找不到大同，让大家都安居乐业，社会阶级斗争问题就随时会出现，没有那家是对的。

以现在的社会家庭问题为例，现在都倡导国学，难道清朝没国学，难道民国没国学？当国家人心向背时，不说人对国学的误读，不说上层对国学的阳奉阴违，却说什么国学无用、落后。为什么？因为管人的多，投机取巧的多，指望他人救国献身的多！自律者少，实际落实的人少，能甘愿为社会承担做表率的人少。

父母一方面知道不能惯着孩子，一方面抱着侥幸心理娇惯纵容，遇到问题了再来抱怨诉苦——我也知道这样不对，可是没办法，我做不到！拿着假道理骗自己的人比比皆是。自己都是喜新厌旧，却愿意相信“海枯石烂，永远爱你”；明明自己的心情都是猫一会儿、狗一会儿的，却要求别人不要发脾气。

把个圣人一个个弄的都不像个人，自欺欺人的传播着一点瑕疵都没有的假榜样！为什么呢？因为只有这样，才没人能做到，才能让自己心安理得地胡搅蛮缠、争贪高傲！只是可怜了真想学圣贤的人，误以为圣贤没有一点毛病，自己怎么这么丑陋、无能、总犯过失。

知止而后有定，是说自己不要总是纠结过往，对于过往失误的评说要有个度，不是让你讲给别人听！这样才能专心于当下该做的事，该处的状态；现在的人，止不住自己的烦恼心，光想止别人。所有的经典，都没说过“这是管人、教人的东西，你自己千万别用”。

定而后能静，定在自己该怎么办上，把自己的心态调整好，能专心于当下该做的事，内心必然会清静无杂念；静而后能安，能安心的专注于当下要做的事情，不受他人眼光和嘴巴的左右，不受过去成功失败的影响，没有恐惧心才是适合考虑问题的状态。

所以，安而后能虑，虑而后能得。心不安，则胡思乱想心神不定，自然无法中立的考虑问题，又怎么会得到正确的答案呢？只有一步步的都做到了，跳出局外看事情，才能内心安静深思熟虑处事中和，得到良好的结果。

放下对的道理，以事实为准，选择适合当下不同人事物的道理，让自己和他人的关系和感受，都处于良性循环中。离婚就离呗，大不了心痛了好好大哭一场，然后，告诉对方谢谢你多年的陪伴，祝福你离开我更好！孩子不听话、不上学，管好自己好好学习、好好生活，让自己充实而幸福，给孩子做个榜样，无论他好还是不好。

孩子懂事不懂事，都尽可能做到以下三点：有学上不择校；有饭吃不求好，一家人一视同仁；多听孩子讲理想，少评判，只要不违法、不违背道德，不给自己或他人带来危险，随他去吧！孩子再不好，咱自己不能受影响，先把自己过好。不要执着于对的道理，你越觉得自己对，你就会越生气。

什么是对的，不让自己纠结，尊重他人选择，接受老天安排就是对的。管自己就是对的，管别人基本都错。无论是爱人还是孩子，是同事还是朋友，人家不问，咱就不说。管好自己，让自己成为社会人的榜样，让自己尽可能把人生过的有价值，其他的事情，随缘！