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拉斐尔 意大利文艺复兴艺术三杰
西斯廷圣母布上油彩 纵265×横196厘米德累斯顿国家美术馆藏
此画完成于1514年,是拉斐尔最成功的一幅圣母像。画家在这里创造了一个具有崇高牺牲精神的母性形象。为拯救人类,圣母将儿子送向人间。画家采用了较为稳定的金字塔形构图,来铺陈这一场面:绿色帷幕刚刚揭开,圣洁而貌美的圣母赤着双脚,怀抱耶稣,显现在光辉普照的天上,正徐徐下落来到人间。左边是跪着迎接圣母到来的罗马教皇西克斯特,他穿着厚重的金黄色法衣,一手置于胸前,以示虔诚;一手指向画外,表示要引领圣母。右边一侧是跪着的圣女巴巴拉。她对圣母下凡显出极大的恭顺与喜悦。在画面的最下端,画家又画了两个天真烂漫的小天使。他们张着小翅膀,似乎在等待这一奇迹出现。此画的构图严谨,空间透视处理得极好。整幅画面是虚实相生而又流畅平稳,分散的人物实际上是在一个圆形的色彩联合内,使观者既能领悟到直观的形象,又能使自己产生一种和谐的幻觉。
拉斐尔
出生:1483年4月6日
逝世:1520年4月6日 (37岁)
国籍:意大利人
代表作:西斯廷圣母、雅典学院
拉斐尔·圣齐奥﹝Raffaello Sanzio﹞
﹝1483 ~ 1520﹞
拉斐尔是画家,也是建筑师。当他年少的时候,是跟随翁勃利亚﹝Umbria﹞派画家佩鲁吉诺﹝Perugino﹞学画。在佛罗伦斯时期,他吸取十五世纪绘画精神,并吸取了达文西的技法,而逐渐形成圆润柔和的风格。他用世俗化的描写方式处理宗教题材,并且参用生活中母亲与幼儿的形象将圣母抱圣婴的画像加以理想化。他的作品特色是充分体现了安寧、和谐、协调、对称及恬静的秩序。
他在罗马时期﹝1508 ~ 1520﹞的主要作品是梵蒂冈教皇宫中的四组壁画:《圣礼的争辩》﹝神学﹞、《雅典学派》﹝哲学﹞、《巴那斯山》﹝文学﹞、《法律》等,他选用歷史画的方法处理这些带有象徵性的主题,反映当时教会人士的要求。其代表作包括《西斯廷圣母》、《自画像》、《教皇利奥十世像》等。此外,他还画了不少建筑设计图稿。
雅典学院﹝The School of Athens﹞1509 ~ 1510 年湿壁画,纵279.4×横617.2厘米梵蒂冈宫签字大厅,罗马﹝Roma﹞,意大利
《雅典学院》是以古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学 院为题,以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为 基础,以表彰人类对智慧和真理的追求。艺术家企图以回忆历史上黄金时代的形式, 寄托他对美好未来的向往。它的主题思想,就是崇拜希腊精神,追求最高的生活理想, 这正是人文主义艺术家自己的宿愿。 全画以纵深展开的高大建筑拱门为背景,大厅上汇集着不同时代,不同地域和不 同学派的著名学者,有以往的思想家,也有当世的名人。
披纱巾的少女布上油画 纵85×横64厘米佛罗伦萨彼蒂美术馆藏
圣女的婚礼﹝The Marriage of the Virgin﹞1504 年油彩画板,170 x 117 公分布列拉美术馆,米兰﹝Milan﹞,意大利
佛利诺的圣母﹝The Madonna of Foligno﹞1511 ~ 1512 年油彩画布,320 x 194 公分梵蒂岗美术馆,梵蒂岗﹝Vantican﹞
嘉拉提亚的凯旋﹝The Triumph of Galatea﹞1511 年湿壁画,295 x 225 公分法列及那宫,罗马﹝Roma﹞,意大利
基督被解下十字架﹝The Entombment﹞1507 年油彩画板,184 x 176 公分波给塞画廊,罗马﹝Roma﹞,意大利
圣礼的辩论﹝The Fire in the Sacrament﹞1509 年湿壁画,底宽 770 公分梵蒂冈宫签字大厅,罗马﹝Roma﹞,意大利
帕纳苏斯山(The Parnassus),1511年,收藏于梵谛冈宫签字大厅
圣母子与施洗者约翰﹝The Virgin and Child with St John the Baptist ﹞1507 年油彩画板,122 x 80 公分罗浮宫,巴黎﹝Paris﹞,法国
阿尔巴圣母(The Alba Madonna)1510年美国国家美术馆
卡斯蒂廖内·巴尔达萨雷伯爵像板上油画 纵82×横67厘米巴黎卢浮宫藏
圣母与圣子(Madonna dell Granduca)1505年佛罗伦斯比提皇宫
圣母子(The small Cowper Madonna)1505年美国国家美术馆
椅上圣母子(Madonna della Seggiola(Sedia))1514年板上油画 直径71厘米意大利佛罗伦斯宫廷领地画廊
亚历山大的圣凯瑟琳(Saint Catherine of Alexandria)1507年-1508年英国国家美术馆
圣乔治大战恶龙﹝St. George and the Dragon﹞1505 年油彩画板,31 x 27 公分罗浮宫,巴黎﹝Paris﹞,法国
拉斐尔 雅典学院(The School of Athens),1509年,收藏于梵谛冈宫签字大厅(HD)
季蒂昂的芝诺:在伊壁鸠鲁左侧的老者。见1
伊壁鸠鲁:头戴叶冠者,主张“人的幸福是追求心灵中永远的快乐”。见2。
德谟克里特斯:毕达哥拉斯左边的老者是德谟克里特斯。见4。
阿维罗伊:毕达哥拉斯后方头缠白巾伸头向左看的老者。见5。
数学家毕达哥拉斯:前方蹲著看书的秃顶老人在厚书上写字者,亦是《毕达哥拉斯定理》发明者。见6。
亚历山大大帝:双手交叉于胸前的青年,希腊马其顿王。见7。
安提西尼:在色诺芬左边的是苏格拉底的门徒安提西尼,犬儒学派的创始人。见8。
希帕提娅:阿维洛伊旁白衣长发是知名古希腊女性数学家希帕提娅,参照了Francesco Maria della Rovere或者是作者的夫人玛格丽塔所绘。见9。
色诺芬:苏格拉底身旁着衣水蓝袍的是军事与文史学家色诺芬。见10。
巴门尼德:打开书本看着毕氏的是持存在论的思想家巴门尼德。见11。
哲人苏格拉底:穿绿袍转身向左扳手指与人争辩者。见12。
赫拉克利特:最前方中央偏左握笔倚桌思考者,是持流变论的代表人物赫拉克里特,但拉斐尔用米开兰基罗的脸来绘制。见13。
哲人柏拉图:挟著《蒂迈欧篇》,以手指指天。拉斐尔以达芬奇(达芬奇)为原型绘制的此人物。见14。
哲人亚里士多德:手拿《尼各马可伦理学》,另一手伸前,有人认为他是以米开朗基罗为原型绘制。见15。
第欧根尼:斜躺在阶梯上半裸著的老人,是古希腊犬儒学派学者。见16。
阿基米德:右下躬著身子,手执圆规量著一个几何图形。见18。
琐罗亚斯德:手持天文仪者。见19。
天文学家托勒密:手持地球仪者。见20。
拉斐尔:右下角黑衣戴帽男子为此壁画作者本人(拉斐尔),象征艺术乃登入智者的殿堂。见R(Raphael/Raffaello)。
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