父母怎成孩子的提线木偶
尊敬的各位老师，亲爱的灵龟家人们：
大家下午好！
上一次课跟大家介绍了我的小姨子和他的两个儿子，在短短的半个月的时间内所发生的翻天覆地的变化，并简要分析了其中的原因。当然能够发生这些变化的原因还是非常的多，并不只是我介绍的这一点。随着课程的进行，我也会以这些实际的案例慢慢跟大家分析。
有一句话叫做“少成若天性，习惯成自然”。无论是好习惯还是坏习惯的养成，都是经过一定时间的积累。而从一个坏习惯修正成一个好习惯，当然也需要一定时间的积累。积累到一定程度之后，慢慢养成了习惯也就不会觉得改过很辛苦，就成了一种自自然然的状态。而这种状态进行得越早，人所能够感受到的痛苦就越小。这就是“少成若天性，习惯成自然”的意思表达。所以说给孩子养成好习惯，一定要从小就开始。古圣先贤指导我们教育孩子，并不是从孩子出生才开始教，而是在娘胎的时候就已经开始教育孩子了，所以中国的古圣先贤最懂得胎教也是最重视胎教的。
胎教内容不是之前所接受的西方那一套理论，给胎儿听点音乐，放点儿舒缓的歌曲如此简单。胎教也是一个系列的非常复杂的话题，今天在这里暂不多谈。只是告诉大家：好的习惯越早养成，对孩子的成长一定是越有利的。因为一个好习惯的形成一定要受到一些约束，而这些约束一旦成为自己的习惯，就不再感受到约束的痛苦。在刚刚转变的过程中一定会有很多的不适应，也会有很多的抗争，会变着花样突破各种限制。这其实也是人的秉性使然，小孩子当然也不例外。人的生活是一个连续不断的过程，而这个过程始终是处在动态的变化当中。发生了一件事情，跟大家做了分享，分享过后，很多事情还会发生变化，所以天底下根本就不可能有一劳永逸的。
我之前所举的例子，无论是我小姨子，还是她的两个孩子所发生的种种令人可喜的变化，经过一段时间之后可能会出现一些退转。这种情况也是再自然不过的一个现象，今天我就已经很明显感受到了这一点。
由于调班，所以我连续上了两天的班，两整天的时间没有在家。今天下班回来，就很明显的感觉到这种互动的模式又发生了变化，似乎又退到了之前的那种状态。从这些现象当中我至少可以很明显感受到，作为成人，作为父母，如果不能抓紧一切时间、想尽一切办法努力精进的话，真的是跟不上孩子的变化。孩子的变化太快，这也是一种适应环境的能力或方法。他能够很快地根据自己的需求来调整自己、调整方式、调整应对模式，这种迅速的变化往往使成人措手不及。
之前，我小姨子的老二，这个两岁多的孩子在短短的半个月之内，各个方面就已经表现得非常好，也非常到位。而今天就明显的感觉到在原来变化的基础上，又生出很多新的花样来。而这些花样就明显让我的小姨子感到束手无策，或者感到应接不暇。从这些现象上也可以明白，就是我之前跟大家所分析过的，如果不能够把《弟子规》等圣贤的教诲，真正踏踏实实地落实在生活当中，不能把圣贤告诉我们的这些道义时时刻刻谨记在心，不能够在日常生活中的方方面面，时刻以这些道义为标准评判我们的生活，很自然就会出现这些现象。“按下葫芦起了瓢”，这个方面好了，那个方面的问题又冒了出来，在与孩子的互动过程中，就会有一种疲于奔命的感觉。所以说，学习和践行《弟子规》，最重要的还是一定要自己能做到，自己内心深处真有这些道义观，才能在面对纷繁复杂的，甚至一些细小的、不容易引起注意的言语行为时，做出一个正确的判断。如果不能这样，那就只能跟着孩子的思路，让他牵着我们的鼻子走。这一点，在我今天下班回来之后，就能很明显的感觉到。
举个例子说，我们每天饭前念诵饭食之德已经逐渐养成了习惯，而这个两岁多的孩子也知道每次吃饭之前，搬凳子、摆桌子，也不再看到饭一上桌就伸手去拿，这都是一些可喜的变化。等我们大家都立正站好开始念诵饭食之德的时候，他也有样学样的跟着一起念。但是今天念诵的时候，我就明显感觉他在这个过程中不再遵循原有的那种模式，也不再继续跟着我们一句一句学，而是开始学着捣乱。
虽然还是站在那里，但并不是认认真真、恭恭敬敬地去读诵，眼睛开始东张西望，嘴里面发出的声音故意与我们的念诵不合拍，故意说些其他的东西。实际上从他的表情中很明显感觉到他只是想引起我们的注意，让周围人都关注他。因为他只有读错了，或者生出一些其他的问题，所谓节外生枝的情况之下，才会有人去纠正他，才会有人去关注他。于是他就会故意的，经常出现一些小的错误。这个时候，如果你主动去纠正他，正中下怀，他会觉得挑衅有效，他的这个方式得到了满足，还会变本加厉地想出更多新花样逗弄你。如果做父母的继续不断纠正他、调整它，实际上就已经上了他的当。其实这个时候最好的办法就是不要理他，我们继续读，自己不主动破坏读诵的节奏才是最重要的，只要没什么太过分的行为，忽略他反而是更好的方法。
对于发现的问题，可以在读完后提醒或在下一次念诵饭食之德前再给他纠正，同时可以给他提条件。比如说再出怪样就要受惩罚等，甚至可以单独对他念诵饭食之德这个行为进行训练。而不是当大家都在恭恭敬敬念诵饭食之德的那一刻，忙着纠正错误，忙着教育孩子。这个时候除了在孩子的引诱下，破坏了整个念诵的气氛之外，不会有任何的好处。
另外今天还看到一个细节，也是关于孩子吃饭的问题。之前因为孩子吃饭，很多很过分的行为，通过大家齐心努力已经给他纠正了许多，现在能够自己坐在那里板板正正的按照要求吃饭。但是这个过程中，他总是想尽一切办法变换各种花样去突破这种束缚，去提醒周围人的注意。比方说，今天中午吃饭的时候就出现了这样一个细节。他吃着吃着突然发出了一个声音，意思好像说是咬到嘴唇了，又开始哼哼唧唧说是痛，要让他的妈妈给吹吹嘴。或许是在这之前，如果哪个地方受了伤，妈妈赶紧给吹一吹。吃饭的时候孩子就出了这么个招儿，说嘴唇疼，让妈妈给吹吹。结果他妈妈真就很配合，伸过头来就去给他吹，她的这一动作，引得老大，也就是孩子的哥哥，也很主动过来给弟弟吹一吹。因为这样才能显示哥哥对弟弟的关心，这也是妈妈要求的，“兄道友，弟道恭”。但是这种状况完全破坏了孩子整个吃饭的节奏，而且很明显感觉到这是孩子故意的，等于是这个小小的发号施令，引导了一圈人为他服务。
整个过程进行得似乎很自然，大人们也没有感觉到这里面有什么不适。其实我看得出来，在发生他说嘴疼的这些事情之前，已经开始不好好吃饭，已经在想着各种办法转移注意力了。他想出来的这个招数，只是为他不好好吃饭多找一些理由罢了。孩子的意图很清楚，他就是要破坏这种种规矩，一则随顺自己的习性，二则要让别人对自己产生关注。
今天看到这个场景时被我当场喝止了，不仅仅是喝止孩子，也包括大人的这些举动。后来我告诉大家，这就是我们常说的典型的提线木偶。小孩子就是那个提着线的人，而我们的父母，当然就是线下面栓的那个木偶。线怎么提木偶就怎么动，小孩子怎么张嘴发号施令，大人就怎么配合他。然后自己定的规矩，自己就破坏掉了，说得让孩子好好吃饭，这规定那规定，说了半天孩子只是一句嘴有点疼，给吹吹，这一个小小的言语就让父母、让大人把之前定下的所有的规矩全部破坏掉了。大人不自知，甚至还不知所措，即使感觉到有什么不适，也不知道应该如何应对，只好随着他的说法给他吹吹。
这样的场景想必在很多家庭的互动当中是一个很熟悉的现象。我们就是这样，在不知不觉中被小孩子牵着走，很多的坏习惯就是这样养成的。最后这些坏习惯将会全部返回到大人身上，遭罪的还是大人、还是父母。其实这里面很根本的一个原因，就是父母、大人内心缺乏道义，包括事先和孩子定下的规矩，这都是道义。自己不能很好的坚持，所以稀里糊涂就被孩子带着跑。让孩子好好吃这一口饭，孩子会找出各种各样的理由，一会儿这样，一会儿那样。其实如果明白孩子的心念，完全可以不必理会他所说的这些话，只是很简单又很坚定的告诉他，好好吃饭，其他一概不予理会，事情自然就解决了。
而就是这份坚定，才是父母最缺乏的，也是真正需要历练的东西。而这个坚定，这份需要历练的信念，不是说一说，明白道理就可以做得到的，真的需要在生活当中一点一点修炼。所以说《弟子规》也好，圣贤的教诲也好，只是讲道理，没有任何用处，必须自己在生活中，踏踏实实地践行，修炼自己的内心，才能对教育孩子产生一些有益的影响。
好，时间的关系，今天就先跟大家分享这么多。其他的内容，有时间再跟大家慢慢分享。
感恩大家的聆听，再见！
作者：李嘉源
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