这门艺术在悠久的历史长河中,并不是文人墨客的专利,中国文化的包容性与多样性令这朵文明奇葩开得愈加灿烂,许多方外人士也为书法的传承和发展作出了不朽的贡献,高超的书法造诣使得他们在空门与俗世都备受尊崇,陈、隋时期的智永禅师便是其中一位。
有些人或许并不知道智永,但一定听过书圣王羲之的大名,智永本姓王,名法极,是王羲之的七世孙,可谓家学渊远,与书法结缘不足为奇。
他对先祖的书法极为推崇,为使其万古流芳,将传家之宝《兰亭序》带到云门寺保存,云门寺中有书阁,智永居阁苦练书法二十余年。
书坛前有王羲之“临池学书,池水尽黑”的佳话,智永丝毫不输先祖,张怀瓘的《书断》中对他的勤奋有一段记载:“永公住吴兴永欣寺, 积年学书,后有秃笔头十瓮,每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限 为之穿穴,乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗之,号为‘退笔冢’。”
这段话是什么意思呢?大意是说智永住在吴兴永欣寺,多年学习书法,有十瓮写坏的毛笔头,每瓮都有几石(那么重)。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市,居住的地方的门槛因此被踏出窟窿,于是就用铁皮包裹门槛,人们称之为“铁门槛”。后来他把笔头埋了,称之为“退笔冢”。
智永写坏的笔到底有多少?我们可以粗略换算一下,石是中国古代的重量单位,二百五十斤为一石,他埋了十瓮,每瓮都有几石重,也就是说他写坏的笔重达好几吨,可以想象得到他有多么如痴如醉了吧!
不知是不是骨子里流淌的血液都浸染了墨香,王家子孙对书法异常执着,云门寺前身乃是王献之的旧宅,智永和他的侄子慧欣皆在此地出家为僧,且都成为一代书法大家,历史上,云门寺也因这二人一度改名为永欣寺。
历代书法家对智永的书法亦多有评价,都穆《寓意编》云:“智永真草千文真迹,气韵飞动,优入神品,为天下法书第一”;解缙云“智永瑶台雪鹤,高标出群”;韦续《九品书人论》云“智永正草,品上之下”;宋人编的《宣和书谱》说智永“笔力纵横,真草兼备,绰有祖风”。
一座千年古刹,一段千年墨香,如果有空去浙江,不妨到这书法圣地走走看看,领略一下古人对文化的传承与发扬。
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