“有恒读书会”第一期活动已经圆满收关！正所谓“好记性不如烂笔头”，咱们读书要想要有收获，做笔记，写读后感，无疑是个好办法。
咱们“有恒读书会”的活动，旨在培养大家深度阅读的习惯，号召粉丝朋友，看书，做笔记。这些笔记相当于每日大家的读书打卡记录。
拙小诚特意从大家每日的读书打卡心得中，挑选出一些较为深刻的见解与大家一起分享。（此次活动阅读书籍为张宏杰老师的：《曾国藩的正面与侧面》）
最后拙小诚发现大家的读书打卡记录简直可以编写成一篇研究曾国藩和读书的论文了：
湖湘精神总结型
@Just We
时人对湖南人性格，概括之有四句谐语：“不怕死、耐得烦、吃得苦、霸得蛮”。这四句谐语其实都有根源。
1、湖南地形三面环山，一面阻水，且山多田少，向有“八分山水两分田”之说。但又位于亚热带地区，雨水丰沛，光照充足，有利于动植物生长，非穷山恶水之地。因此，湖南人想要生存，就必须要有因地制宜的智慧，改山为梯田，顺山为猎户，遇水为渔夫，如此顺应自然又改造自然，由此启发了湖南人坚毅不屈的性格。
2、史书说湖南人：“其俗剽轻，易发怒”，亦和地理自然有关，湿热气候，皮表感觉难耐，因此好抒发郁气，故尚武，尚武则好勇，好勇则易轻生。湖南人不怕死之性格由此定格。
3、不屈是湖南人最典型的性格，如：楚虽三户，亡秦必楚；南宋时，湖南人性格刚烈，威武不屈，让辛弃疾重燃“收拾旧山河”的希望，组建“飞虎军”。湘军、红军就更加不必说了，越是艰险畏难之中，湖南人的不屈更为明显。“打脱牙和血吞”映射的就是湖南人的不屈。
4、湖南人口结构在明初有很大改变，数以百万计的江西人移民湖南，唐浩明老师认为：“这种血统较远的联姻改善了湘人的体质，还将两赣文风带入湖南，为湖湘学派兴起奠定了基础”，深厚的积淀，在咸同时期爆发，让湘军大放异彩，有勇且智的湖南人由此在近代中国，开始成批量，有规模的“展现锋芒”。
为曾文正公加粉型
@蘭珠
D17 第二编第六章曾国藩率全家过清苦勤俭的日子，从严治家、治军，一面坚守圣人标准，一面与人和光同尘。拼尽一生精力成就＂同治中兴＂的事业，换来的不过是一片虚假繁荣。大清王朝已病入膏肓、无药可救了！
一代英雄晚年孤独寂寞，从失望到绝望中离开人世。读来潸然泪下！
曾的遗产中，他最想留下来的是藏书楼及30万卷藏书，但现在只剩下旧楼还在，藏书一本也没有了，也不在曾的子孙手里。想来，只有曾的家言、家风、家训，像曾的基因一样遗传给了每一个子孙。
我们通常认为，曾国藩是从一个笨笨的小孩通过努力获得成功的榜样，其实关键的奥秘就学不来，曾的这种非常的金钱观、治家观的确非普通人家能学到做到的，除了以圣人的标准要求自己，还要真正彻底超出三界、跳出五行的圣贤境界！
@蒋文庆
第一章主要是讲文正生平所遭受的五大挫折。这些打击和挫折当然也可以视为磨砺他心性的机会。所谓艰难困苦，玉汝于成吧。宝剑锋从磨砺出，这个道理不难懂。我觉得引起我兴趣的是书中所讲的第一次'秀才考试被考官公开批责'的内容。一直没有开窍的小曾经此刺激，像是桶底脱落，豁然贯通，从此一路凯歌。
我看，这个事情的刺激是个诱因，或者说是个导火索。真正被引爆的还是积年苦读所积累下的扎实学养。所以曾父的教子办法虽然笨，但是只要功夫深，还是能练出水平来的。在刻苦努力的前提之下，方法之优劣也许没有那么的重要。
如果没有曾父之前多年的严格督教和文正自己的愚钝工夫攒下的底子，就算学政大人再怎么骂，恐怕也骂不出后来的进士来！毕竟，古往今来，被师长责骂的人还少么？可是曾国藩却只出了一个！
@林子
第一篇003－0274 关键词“变”，曾处于混沌的清统治的大环境下，一直期望用自己的力量去改变整个大环境，可能是年轻就有这种豪气，当他尝试了种种不成功之后就开始寻求新的方向。
从自身的角度慢慢的放大影响力，或许就是他自己说的每日不断更新自己，不然遇到那么多那么大的挫折他怎么能自己孤单的熬过去！
总结读书方法型
@张倩
一般读书，尤其是第一次读的传记，史书和学科书，我都是第一遍快速通读，做标记，划难点，很难立马有感而发。因为对曾文正公生平陆续拜读过一些书目，因此，这次读书更多的注重结合年份，家书及全集中阅过的部分内容。
年份对我这样的历史文盲来说是硬伤，但年份却是了解史实故人至关重要的。因为，人最大的特点是其主观能动性，而这种主观能动性是时刻有变化的。文正公之所以能深入人心，留于后世如许年，除了他的各类卓尔不凡外，最主要也是因为他很接地气，是凡人。
从他人生5次耻辱和与左宗棠相交时年来看，从他各年应诏陈疏和往来家书来看，一个人从青年到中年到暮年，应对问题挫折的方式方法随着心路历程而改变，一览无余。冬夜读书谨以分享。
感叹作者学识丰富型
@雪飞狐
从细节中发现的曾国藩。张老师翻阅大量的史料，为我们用大量的细节构建了一个有灵魂有体温的立体的曾国藩，一个远比那个永远正确的圣人可爱多的人。同时大量的细节还能够带领我们完成两个穿越，一、曾内心的穿越，二，对于晚清社会的穿越。
为我们展示了一种中国式的力量，通过曾我们既看到了传统文化有活力、又弹性、有容纳的一面，也看到了传统文化无法突破的极限。
@郭
序言1-18页第一次读关于曾国藩的书，之前看到对曾国藩的总是“厚黑”二字，但从柴静跟作者的自序，我认识的曾国藩是一个“并非天才，受尽困厄，回到平实”的普通人。
我相信，在读完这本书后，会重新认识曾国藩，更重要的是能“执古之道，以御今之有”，渐渐把自己也修炼成一个“完人”
格局颇大型
@筱晓郎
至28页感想：失败是人类进步的阶梯，对于意志坚强的人来说更是这样，在晚清腐朽的政治体制下，所有人浑浑噩噩，非有大志向就会随波逐流，成为历史尘埃，曾公凭借一颗忧国忧民的心逆流而上，经历了痛入骨髓的洗礼，终有所成，但因所做所为仍与社会体制风气格格不入，故有这么多困厄。
自省型
@水银
续读《家书》道光二十二年九月十八日与兄弟书得二:朱子言:为学譬如熬肉，先需猛火煮，然后用漫火温。曾公剖析自己生平功夫，'虽略有见识，乃是从悟境得来。。。如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。'
我常常以为自己看过几本书，记得几句话，就可以对人对事指点一二，却不知，井底之蛙岂知天空之广阔。用起书句来，手不从心，也是徒然绞尽脑汁而已。
自身修为提升型
@止学
至18页。
“勤与恒”是这二天最多的，结合自己的情况，还需努力！记得去年暑假，我和我女儿二人一起从长沙徒步至株洲，用时11个小时30分钟，最终我俩相互鼓励，到达了株洲市，这一路无时无刻都在考验着小小年纪的她，也正是心中所坚持的恒，才使我俩走到终点，不言而喻，让她明白什么是“恒”。
再远大的目标，再美丽的愿望，如果不勤勤恳恳地一步一步地编织，一铢一寸地积累起来，那么做事情就会没有分寸和把握。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，做事情从细入手，是勤与恒最好的统一。
@罗珏
第一篇003－027 曾国藩一生的五次耻辱，看到了在长沙打脱牙和血吞，这一次挫而后奋的成功，给了曾国藩一次印象极深的自我教育，更强化了他愈挫愈奋、百折不饶的性格特点，其实这也就是湖南人霸蛮的个性。
对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。阳光总在风雨后。
@刘树磊
曾的五次受辱仍能越挫越勇源于其坚韧意志，政治目标，也就是我们现在讲的坚定可执行的发展方向！打脱牙活血吞的忍辱心胸，值得我们借鉴学习！现今生活中没有一帆风顺，同时也没有过不去的坎！通过读书学习可平心定气，放大心胸格局！
带着问题学习型
@蓉猫猫
第一章
【19-47】长沙挫辱。一个人呐喊，是叫不醒一屋子的人，反而会被他人嫌吵而打击之。江西之困，曾公自述，动与人多所不和，所以办事，多不能成，尽一份心，做一日事。丁忧获习老庄，行有不得反求诸己，做事不能光凭意气、决心，还要有方式方法。曾公对待逆境的方法——打脱牙和血吞，化被动为主动，以扩展心胸、增长本领，打得通的，便是好汉。
【21-2】问题：衡阳筹饷，劝捐不足以支持练勇，为了维持团练，还有其他经济来源吗？
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