古
代
宗
法
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
克明俊德，以亲九族。
中国古代的宗法，是以家族为中心，根据血统亲疏远近而区分的一种等级制度。目的是为了巩固统治阶级的世袭政权，是封建社会的典型特征。
我们常听到“株连九族”。这个“九族”是指同姓的高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙。
“株连”亲属是古代刑事法律的重要特色，如果全部都处死的叫“族诛”。古代的满门抄斩，株连九族，是为了斩草除根，去掉所有复仇的力量。
与亲属有关的成语
六亲不认
骨肉至亲
一脉亲承
血脉相通
非亲非故
三亲六故
四姻九戚
十亲九故
儿女亲家
大义灭亲
天伦之乐
王公贵戚
龙血凤髓
沾亲带故
亲 属
在古代封建宗法中，凡血缘近的同姓本族和异姓外族都算亲属。亲属关系拉的远，亲属名称分得细。详情可见上面的思维导图。
有个成语叫“六亲不认”，形容不重天伦，不通人情，对亲属不顾。
《汉书》中说，“六亲”是指父、母、兄、弟、妻、子，可见“六亲不认”是非常冷酷无情的。
古代的“五服”，是指五个等级的丧服。
根据生者与死者的亲疏远近来划分，丧服的样式和服丧的期限都不相同。（详见思维导图）
我们常说的“没有出五服”，指的就是亲属之间血缘关系很近。
“五服”按照由重到轻分别是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
后来演变成五辈人，有“五服之内为亲”的说法，从高祖到自己是五代，就成为五服。一般家里有婚丧嫁娶之事，五服之内的人都要参加。
亲属关系超过五代，可以不再为之服丧，叫“出五服”。
从“五服”制度来看，重男轻女、嫡庶分别、血统亲疏特征明显。
妻为夫丧期是三年，而夫为妻丧期只有一年，在封建社会，男女的不平等显而易见。
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