火光闪烁，烈焰腾空，风助火势，火借风威，一座拥有500多年历史的古祠庙瞬间葬身火海，伴随着噼噼啪啪的脆响，古祠庙在顷刻间灰飞烟灭，青石砌就的围墙轰然倒塌……一场并非突如其来的森林大火，伸出它那长长的舌头，只一个不经意的轻舐，便轻而易举的吞没了一所市级重点文物保护单位。永山庙就这样彻底地消失了。
永山庙位于双牌县城南五公里处，坐落在永山之麓，永水之滨，距207国道约150米。永山庙始建于明成化五年（公元1469年），重修于明万历七年（公元1549年），系当地张姓居民为祭祀汉代常山王张耳所建。庙分上下两殿，系砖木结构，建筑面积约300平方米。上殿系歇山顶，三重檐；下殿为歇山顶，二重檐；正面是高大的马头形山墙，形似牌楼；山墙下面开设了一扇宽约三米、高约四米的山门，门上方刻“永山庙”三字。祠庙的四周用青砖砌有高达三米左右的防护墙。庙内皆木头结构，屋柱为圆形木柱，直径约五十厘米；横梁、穿枋、牵枋等皆较粗壮，多呈立体三角结构，具有较好的坚固性、稳定性；穿枋、横梁上多有雕刻，乃一些简易的花纹、几何图案及宗教图腾等，有的上了色彩，有的纯粹裸雕，工艺较为粗糙。因祠庙破败，庙内别无陈列。据说，十多年前庙内尚有神龛、香案、香炉、贡桌、拜台、罗汉等物，后因无人管理而尽皆遗失损毁。
永山庙建筑年代久远，属张氏家属祭拜常山王张耳的祠庙类民间建筑，其建筑风格带有鲜明的明朝民间建筑特征，具有较高的文物价值。它坐落在永山永水间，而永山永水乃永州的发祥地。庙因永山而名，亦因永山而著，在方圆数百里享有盛名。据《永州府志》载：“城南百余里，山水迴抱，秀气所聚，林茂而田腴，其山名永山，水即永水也。郡以是得名焉……永水最碧，以山气涵之也；汇於潇，而更碧，以众山之气涵之也。”可见永州因永山永水而得名，永山永水亦因永州而始著。
我一直认为，永山庙作为永山永水间硕果仅存的明代古建筑，它其实不是一般意义上的文物保护单位，它更是整个永州市具有特殊意义的古建筑代表。
我在县文化局工作时，永山庙已经篱穿瓦漏，杂草丛生，破败不堪。我看在眼里，急在心里。作为一名永州人，作为一名文化工作者，我觉得自己有义务为这样一处具有特殊代表意义的文物保护单位尽点责出点力。为此，我奔走于市县两级游说众多领导，想争取支持原样重建它，然奔走呼号了两年，最后仍是无果而终。后来，我又想通过民间募资来修复它，并草拟了初步方案，遗憾的是，此计划尚没来得及实施我已被调离。
因为曾经从事过文物工作的缘故，我对文物比一般人多一些关注多一些偏爱。每每看到文物保护单位遭到破坏我都感到无比的惋惜。如今我还清楚地记得，就在三年前，同属永州市重点文物保护单位的鸦山文昌阁，因缺少保护经费而年久失修，于一个风雨交加的晚上彻底坍塌。而今，我又亲眼目睹永山庙被一场森林火灾所吞噬。更让人痛心的是，在森林火灾发生的将近一天的时间内，竟然没有人想到对这座古祠庙施以援手加以保护。这难道不是文物的不幸？难道不是文化的悲哀？
站在永山庙的废墟上，我仔细搜寻着往昔的记忆，希冀找到一点历史的回响，然永山无声，永水无语，只有那无尽的风儿吹过，不时掠起一道道白色的灰尘，在天地间弥漫……
该庙始建于明成化五年（1409年），重修于万历七年（1579年），分上、下两殿，共600m2，上殿歇山顶三檐，下殿封山顶。庙正面朝东，形似牌坊式的封火墙，中开青券门，门两侧共有4根假柱，门上方书“永山庙”三字；其下横书“汉世赵玉”。进门即下殿，清雍正年间（1723～1735年）建，4排共16柱，面阔3间，进深亦3间，宽llm，深7.6m，殿中原设神龛供奉“常山赵王”张耳神像。1951年土改时分给三户张姓人居住。现该庙己多处受损，“永山庙”匾也被村民取下用来铺路。
位于双牌城南7．5里永山山麓，始建于明成化五年(1469)，重修于万历七年(1579)。庙分上下两殿，共600平方米，上殿歇山顶三檐，下殿封山顶。庙正面朝东，形似牌坊式的封火墙，中开青石券门，门两侧共有四根假柱。门上方直书“永山庙”三字，其下横书“汉世赵王”。进门即下殿，清雍正年间(1723～1735)建，4排共16柱，面阔3间，进深亦3间，宽11米，深7．6米。上殿地势高于下殿1．5米，由下殿过天井而上，规模与下殿相同，殿中原设神龛供奉“常山赵王”张耳神像。1951年土地改革时分给三户张姓人居住。此庙濒于倾废亟待修葺，现为双牌县重点文物保护单位。
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