叶大密先生
编者：叶大密先生(1888-1973)，名百龄，号柔克斋主，浙江文成县人。早年曾习温州小八卦，1917年在北伐军第二十五军第二师第八团任职时，从田兆麟老师（1871-1959）习练杨氏中架太极拳。次年结识孙存周先生（1893-1963）结为金兰交，经常切磋拳艺，并得孙父禄堂老先生的口授身传，功夫大进。1926年11月，叶老师在上海法租界望志路（现兴业路）南永吉里19号寓所创办了“武当太极拳社”，教授杨氏太极拳、剑和推手。以太极拳命名，专业性明确的武术团体“武当太极拳社”，不仅在上海，在全国也是第一家。1927年11月向李景林学习武当对剑。1928年又从杨少侯、杨澄甫兄弟学习拳架、剑、刀和杆子。后来他改编了太极拳架，把杨氏大、中、小拳架的主要特点和八卦掌里的斜开掌转身法以及武当对剑中的转臂捷用法等内容都吸收了进出，形成了沉着松净、轻灵活泼、舒展大方的独特风格，人们称之为“叶家拳”。1929年11月，在杭州召开的“国术游艺会”，叶大密和陈微明、田兆麟、孙存周、武汇川、褚桂亭等人，同为由37人组成的监察委员之一，嗣后，屡为“中央国术馆”聘为国考评判。此文写于1968年1月7日。
根据现在初步的分析和研究，解释如下的大意，并不像原注所说明那样，含糊其辞。
擎：有将重物用力徐徐举起的意思，谓之擎。双手上举如合太极，这时候，两眼向上望着，两手指尖斜着相对，两肘向外开，往上托住，同时两手拇、食、中三指向上翻三翻。
引：有引进的意思。如用鱼味来吸引住猫，是使对方的来去、高低、左右、上下，处处被动，完全失去主动。
松：松是全身放松，而且要松净。将自己身上九节，节节放松，从有形有象，松成无形无象。
放：放是发劲。“收即是放，放即是收”，以收为放，以放为收；放不离收，收不离放；两相结合，不是单行。所谓“撒去满身都是手”是全身完整的放，不是一手一式的放。
敷：是用两手微贴在敌身，即所谓“轻如鸿毛”，才能听得对方动静。这是在做“彼不动，己不动，彼微动，己先动”的功夫。就是一般练其它拳术的人们所说的那样“拳打人不知”的意思。太极拳在用法上也是如此的，如用重手，已失去敷字的意义了，切记！切记！因为重手反而使敌知我，我不知人，定遭失败而无疑。
盖：有“盖世无双”的精神，使敌受极大的威胁，是以神为主，显非力服，更非力胜。但是能够使敌在我身旁如鼠见猫一样，丝毫不得动弹，即拳经上所说“神如捕鼠之猫”，是鼠被猫的神盖住而待捕。
对：对是指彼此互相对待的意思。如在敌我对待的时候，我能在有意无意之中，接得彼劲，彼自跌出，取得不放而放的妙用。
吞：吞是吸气，不是吐气。“能呼吸然后能灵活”大有气吞山河之慨，使敌时时刻刻在我控制掌握之中，不能逃脱，如鼠见猫似的。
以上所述八个字，如擎、引、松、放、敷、盖、对、吞等初步释意，是根据我过去练杨家太极拳五十二年之经验、认识和体会而写成的。但是并不是说就是这样的肯定下来，一点也不变动了。假使今后能够再活上数十年，当重新写一篇比较深刻的又进了一步的文章，作为自己勉励自己的意思，所以并不采取人云亦云的态度，而是很恳切的不问是与非，把它写下来。
1968.1.7 叶大密初稿 时年八十有一岁
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