文| 李砍柴 · 插画| 七节
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(星期三)
各位书友晚上好,又到了晚读的时间了。昨天梭罗跟我们讲了讲他接待来客以及种豆的经历,今天我们要开始阅读第245页到第271页,第十章:“村子”和第十一章:“湖”了,梭罗要带我们进入到这次旅行中最为关键的环节——深度游览瓦尔登湖了。
为什么说这是最关键的部分?因为整本书前边的议论也好,描述他的劳作也好,都是在不断地铺陈着情感,而情感的大爆发,主要就集中在今天的这些章节里,很多经典的诗一般的语言大多也都是出自于此。
请带着以下问题完成今天的晚读,并记得在共读群里跟书友们讨论哦!
在你的记忆里,有曾经让你砰然心动到想写诗的自然美景吗?
通过梭罗诗一样的语言,你想到了我国哪些古代诗人的作品?
1. 梭罗的木屋从来不上锁
除了干农活,接待完访客,看书,梭罗其他闲暇时间怎么打发?城里人喜欢逛街,他却喜欢逛村子,逛湖。
他像是一个天真的孩子,对于村庄的一切都充满好奇。正如他漫步在树林子里,爱看鸟儿和松鼠一样,他漫步在村子里,也爱看大人小孩,爱听村子里的人闲聊。他不厌其烦又绘声绘色地描述他在村子里见到的一切事物:村子里爱闲聊的人,村子里的店铺,甚至他在村子里修鞋的时候,因为拒交人头税被捕的经历。
《礼记》中有这么一句话,叫:“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”意思是路不拾遗,夜不闭户,这样美好的世界就算是真正的大同世界了。熟读儒家经典的梭罗想必对于这样的理想社会心存向往,所以他的小木屋从来都不锁门,他经常游荡在瓦尔登湖,甚至在缅因州的树林子里住过两个礼拜,他屋子里的东西从来都没有丢失过,除了一本荷马的小书。他在文末引用《论语》中的话:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”也同样是深信着这样的理念:“如果人人都像我当时那样过简朴的生活,那么,偷窃和抢劫就不会发生。”
2. 漫游在瓦尔登湖上的梭罗
好了,《瓦尔登湖》最精彩的部分来了。
有时候梭罗腻烦了人际交往和闲言闲语,他会去比村子更远、人迹罕至的西边,去瓦尔登湖更深处漫游。
瓦尔登湖的湖水晶莹剔透,周围的山峦陡然耸立,他沉醉在瓦尔登湖的湖光山色中,流连忘返。
“在暖洋洋的傍晚时分,我常在小船上吹笛子,看见鲈鱼一直在我周遭游来游去,仿佛被我的笛子声迷住似的。月光在螺纹条状的湖底徐缓移动,湖底山林的残缺倒影隐约可见。”
他荡起双桨,在映着云彩的湖水中,如同乘着气球悬浮在空中,鱼群游来游去,如同飞翔盘旋的飞鸟,他们的鳍像是全部撑开的风帆。有时候划桨声惊动了鲈鱼。“它们大吃一惊,猛地拍击湖水,甩着尾巴激起了水花来,好像有人拿着一根刷子似的枝条在击水,眨眼间它们都躲到湖水深处去了。”
有时候,他还会深更半夜待在小船上垂钓,这些经历让梭罗难以忘怀。“在水深四十英尺处抛了锚,离岸约莫有二三十竿远,有时好几千条小鲈鱼和银色小团鱼团团围住了我,在月光下用它们的尾巴使湖面上出现了涟漪。”
3. 这个章节的梭罗不是散文家,他是一个诗人
在中国,经济高速发展的今天,人对于自然的破坏已经达到登峰造极的地步,我们的故乡被工业文明撕扯得体无完肤,在乡下,童年的我们曾经摸鱼摸虾的河水,如今已经干涸或者被污染得面目全非,丢失了故土的我们在灯红酒绿中烟视媚行,似乎早已不记得我们曾经在大自然中的快乐。
虽然没有那么严重,彼时的瓦尔登湖也面临着类似的威胁。伐木工砍掉了一个又一个的树林,铁路从瓦尔登湖畔经过,带来了很多的游客。梭罗如此深爱着这“康科德冠冕上的第一颗滴水宝石”,在他看来,包括他自己在内,都玷污了瓦尔登湖的美。
如果说前边的章节,议论的部分体现了他作为一个评论家的睿智,介绍个人经历和哲学理念的部分体现了他散文家的幽默和隽永,那么在这个章节,则充分彰显了他诗人的澎湃和想象力。
瓦尔登湖如同梭罗的情人一般,从最初的惊鸿一瞥,到后来的渐行渐近,再到如醉如痴,他的情感在此处得到了完全的释放。行文到情感完全不能自抑的时候,散文的文体已经不足以让他抒发对自然的迷恋,他的诗意像流水般自然而然流淌出来。
我断断乎不会梦想
去雕饰一行诗;
唯有住在瓦尔登湖旁,我方可走进上帝和天堂。
我是圆石堆砌的湖滨
高头轻轻地吹过的风;
在我的掌心里
是湖里的水和沙,湖的最幽深的胜地
高卧在我的思绪里
明天我们将跟随着诗人梭罗的思绪,走进他情感的更深处,走进湖畔的贝克农场,走进他所理解的自然界的更高法则。明天早上,我们不见不散。
作者:李砍柴,85后,古代文学硕士,原新华社《财经国家周刊》记者,中央人民广播电台经济之声编辑,目前为自媒体人、新媒体行业观察者。把阅读和写作当做自己的最高信仰。公众号:砍柴想静静(kanchaixiangjingjing)
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