再聊聊意拳（大成拳）试力

聚贤意拳协会分享

意拳试力阶段，王芗斋先生说试力是最困难部分之一。可见试力的难度之深，但是试力并非是不可得，历代先辈的经验让后人有迹可循，这就是不可多得的财富，即便如此最难的部分还是在心里，这里讲的心里就是自我的认可，假如没经过有造诣的老师指点跟甄别，试力阶段的自我认可，绝大多数会走入歧途。存侥幸之心的大多数是极其聪明的人，即便如此也是很肤浅的一点理论推演，跟真正的身上明白相去甚远。

试力必然在站桩意念的基础上的“动”，因此动中求静谓之试力，例如在勾搓提插试力上，如没有笃实、高大、舒适得力等，那是不具备这方面的修炼的，以手行之，必然有上下、左右、前后之错综之理。在此阶段修炼，如有稍微的拽、提、勾即为偏颇，偏颇即失均整，失均整即刻失稳、高大、舒适得力。反之则是，手往回一拉，跟手往前行，无任何差别，同样跟上下行也无任何差别，这就是一种体认之感，如再观察行的方面，则是单独的方向运行无疑，这就是表面动作的欺骗性。试力如在意味着模仿，那就是白白浪费时间，因此王芗斋先生说，不求形骸似，但求神意足，这句话的深意，只有经历了才能懂的其中的滋味；同样的话，著名画家齐白石先生也说过：“学我者生，似我者死”。

试力修炼有度，体认必然有得，在相对容易体认的试力上，如插面、扶按方面有所体认，在往内容包涵更加丰富的试力上追求。例如提插勾搓试力等，在修炼上体认到周身牵扯，而且犹如万物裹挟之感，又如周身汗毛牵着周围一切，乃至更远的物体，不失抱球、夹球之感，肯定自然而得懒惰之力。

在感受到身外有物，即使王芗斋先生说的空气中游泳。这同样是天人合一的阶段，体认到这些，不是在修炼当中的留意或者刻意去附会的结果，而是在修炼阶段不期然而然得来。试力作为意拳修炼的重要环节上承站桩下接发力、推手等诸法。如有修炼不尽人意的地方，根源还是在站桩上。