南宋时，沂水县有一个人称张三娘的妖艳少妇，开了一家包子铺，包子捕只雇佣了一个又聋又哑的壮汉役夫，做些剁肉捣馅儿、劈柴烧火的工作。
张三娘性格泼辣，喜施好客，开得起荤黄玩笑，附近的人和过路商客都爱到她的铺子里吃饭，那包子味道极好，让人百吃不厌。
离崔三娘家包子铺六七里远处，有一个叫鬼愁坡的地方，相传那里曾有一对少年男女殉情，从此那地方屡屡生事，不是有人失足滚下陡坡，就是有人想不开在那里自杀，总之很邪门。
等死者家属前去收敛尸体时，往往却发现头部以下的尸体又软又重，血肉都化成了水，很快连知县也知道了这件事，大家都认为鬼愁坡是一块被诅咒之地。
当时沂水县衙新来了一个叫燕石闪的衙役，擅长追捕术，他取死者眉间精血施法感应，发现好几位死者的毛发、指甲等零碎部件都出现在包子铺附近，甚至能在吃包子的食客体内感应到死者信息，这就不言而喻，这个包子铺的店主有重大嫌疑。
燕石闪将实情汇报给知县，知县不愿多事，让燕石闪再深入调查清楚，这一查就查了两个多月。两个多月后的一天，一个衣衫褴褛的乞丐出现在张三娘家包子铺门口。
张三娘热心地将乞丐搀入屋中，用茶水和馒头救活了他，那乞丐缓过劲儿来后，对着崔三娘泪如雨下，说张三娘太像自己以前的表妹了。
原来，这乞丐曾是一位疾恶如仇的书生，他从小与表妹玲儿两情相悦，可惜玲儿长得太漂亮，遭到一位富家少爷追求。
那富少就冤枉书生杀人，被杀的还是一位当朝命官的亲妹妹，周围别有用心的邻人也都纷纷做证，因此书生被判绞刑。书生遭刑后，尸身被扔在山崖下，万幸他被山中神医所救捡回一条命，从此当了乞丐，乞丐说着，还把当年脖上行刑时的绞痕展示给张三娘看。
张三娘听了乞丐的遭遇深有感触，就留他在包子铺帮忙，并吩咐他后厨的大隔间不能进，那乞丐很听话，捯饬干净也是个伶俐的壮小伙，整天在包子铺忙前忙后，张三娘看在眼里，喜在心上，没过多久就留让乞丐小伙留宿在自己卧房。正是那一夜，乞丐小伙暗藏厨房的剁肉刀，他先用自己眉间血祭了刀身，然后一刀抹在张三娘脖子上，同时他向张三娘表明了自己的捕快身份，张三娘听到实情，仰天长笑三声，眼里泛出泪花，那模样十分让人心疼。但张三娘倒地后，却很快化为一具森白的骨架，上面一点儿血肉都没有，这一切到底是怎么回事呢？原来衙役燕石闪调查的两个月没有白费功夫，他对张三娘的情况已了如指掌，张三娘的真名叫张金蔓，在淄川县长大，与一个叫甄玉郎的侠客是青梅竹马。甄玉郎劫富济贫遭人仇恨，当地一个乡绅逮住他后，知道他是张金蔓的相好就更加痛恨，勾结知县判他了一个砍头之罪。事后，张金蔓为逃出那乡绅魔爪，只身抱着甄玉郎的头来到沂水县，在鬼愁坡那里自杀了，她的尸体却没有被人找到。
后来有人看见她出现在山林里，能凭空将人的血肉化为一滩水，唯一的那个目击者现在还活在世上，就是在包子铺干活的那个又聋又哑的壮汉。壮汉已被张金蔓割去舌头，捣烂耳膜，成了她的傀儡，燕石闪是在对壮汉催眠的情况下，才得知这件事，他怀疑张金蔓已练成移花接木之术，但不知是何缘法所得。燕石闪唯一知道的就是，眼前的张三娘早已不是活人，她以活尸为食，吃的就是那些刚刚死去还有热气的尸体，吃不完就会用来包包子，但她仍然有生前的所有意识，包括对甄玉郎的爱意。所以，燕石闪冒险扮演乞丐时，他所编的身世也能让张三娘感动不已，因为张三娘太想让甄玉郎复活，甚至渐渐把燕石闪当成了甄玉郎，所以才有了前面那一幕。包子铺里，燕十闪十分歉意地望着地上那具白骨，他的真实身份是道士，他的职责是守护天下活着的苍生，他不能让老百姓活在恐惧中，为了一个盲目活着的尸鬼，不值得。另一方面，当时佛道两派斗争严峻，燕十闪若以道士身份调查此事，恐会多生事端，因此他才隐藏身份。后来，燕石闪走南闯北，又经历了许多离奇之事……
联系客服
