宋代有个精通易学的预测大师，姓费，名孝先，四川成都人，善于绘图占卜吉凶，在蜀地很有名气。
北宋大咖苏轼在《东坡志林》一书中记载：“至和二年，成都人有费孝先者，始来眉山。云近游青城山，访老人村，坏其一竹床……”
至和二年（公元1055年），成都人费孝先初次来到眉山。
他自称游览青城山的时候，造访某村，弄坏了一位老人的竹床。
费孝先打算按价赔偿老人，老人笑着说：“你看看床下写的字。”
费孝先低头一看，原来竹床背面写着：“此床某年某月某日某人制造，至某年某月某日为费孝先所坏。”
老人说：“器物的存在与损毁自有天数，你又何必赔偿呢？”
费孝先意识到老人非同等闲人物，于是拜老人为师，老人教授他易学、轨革卦影之术，而在此之前，人们还没听说过这种神奇的预测术，此后五六年，费孝先开始闻名天下，很多王公贵族不远千里，花费金钱“求其卦影”，费孝先很快成为蜀地的富人。
苏轼写作《东坡志林》大约在元丰至元符年间（1078—1100年）左右，他在文章的结尾称：
如今，费孝先已经去世，但他轨革卦影之术还有人研究，多数是假托得其真传，真伪莫辩，我记录他的事迹，就是为了让人们知道，这种轨革卦影之术是从他开始才流行的。
《蓼花洲闲录》记载：有个叫王旻的客商到成都贩卖货物，他拜访了费孝先，请了一卦。
费孝先对他说：“教住莫住，教洗莫洗，一石谷，捣得三斗米，遇明即活，遇暗即死。”
而后反复叮嘱他一定要记住这些。
王旻暗中默诵，牢记了费孝先的话。
王旻卖完货物，返回的途中遭遇大雨，就躲在路旁一间空房中歇息，这时候很多路人挤进屋子避雨。
王旻忽然想起“教住莫住”这句话，心里想：“教住莫住，说的就是现在吗？”
王旻细思极恐，于是挤出门外，冒着雨行路，不一会儿，那间房屋轰然倒塌，一群避雨的路人全部遇难，惟有王旻一个人幸存。
王旻长期在外卖货，老婆不甘寂寞，就和一个邻居光棍汉私通，她等候王旻回来，伺机谋害亲夫。
王旻回家后，老婆假作很思念的丈夫的样子，借口出门买酒肉，找到情夫说：“今晚我老公一定会沐浴，你懂的！”
到了夜晚，王旻的老婆烧好了水，找来澡巾、木梳，嗲声嗲气故作柔情似水说：“死鬼！快点洗洗嘛，我们该睡觉觉了！”
王旻心里说：“教洗莫洗，说的就是现在吗？”
王旻大为惊骇，坚持不洗，他老婆气得大骂：“一身臭汗臭烘烘的，你去厢房睡吧！”
于是自己坐进木桶，洗了起来。
夜半时分，情夫悄悄侵入，把情妇给误杀了。
王旻在厢房听到声音不对，跑进卧室，发现妻子被杀，觉得难逃干系，索性自己去“投案自首”。
官府的官员不由分说，严刑拷打，王旻找不出有力的证据，证明自己无辜，只好听天由命。
官府记录人员记录的时候，王旻自言自语说：“死就死了，可是费孝先的话还没有应验啊！”
于是就把费孝先的话一五一十向办案人员说了，左右的办案人员如实向郡守王明汇报了王旻说的话。
第二天，郡守王明问王旻：“你的邻居是谁？”王旻回答说：“是康七。”
王明立即派人去捉拿康七，对王旻说：“杀你妻子的人，一定是这个康七。”
康七带到，经过一番刑讯，康七供认不讳。
郡守王明对左右僚属说：“一石谷捣得三斗米，这不就是米三‘糠’七嘛！”
王旻遇到了郡守王明，应了“遇明即活”这句话。
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