●费县地名的雅化●
“雅化”的意思，就是变低俗为高雅、变粗俗为文雅、变庸俗为风雅，就是增加文化气质、文化品位和文化内涵。在中国文化史上，诗词、绘画、音乐、书法等，都经历过嫉俗趋雅的“雅化”过程。地名的雅化也不例外，福建的“下门”改为“厦门”，台湾的“鸡笼”改为“基隆”，就是地名雅化的结果。
费县地名的雅化，主要有两条途径：
01
一是新地名取雅名。
费县这些年新修了不少道路，新建了不少城市公园，新办了不少学校，新开发了不少居民小区。在给这些新出现的地理实体、行政区域或居民点取名的时候，就尽量取一些比较高雅的名字。比如，古代烽火台旁边的道路取名“烟墩路”，县政府前面的道路取名“政通路”，县政府宿舍旁边的道路取名“人和路”，王雅量御葬林附近的道路取名“御史街”，人民医院附近的公园以其谐音取名“怡园”，崇尚鲁公精神而取名“颜真卿公园”，园内一座仿古楼阁取名“博雅楼”，祊河东岸的沿河公园取名“文昌湖公园”，秉承古代“崇文书院”办学精神而取名“崇文学校”，根据老城门“映文门”而取名“映文社区”，借用先贤颜真卿的爵号而取名“鲁公小学”，凭借硕果仅存的古银杏树而取名“银杏花园”，依托古代先农坛遗址而取名“先农坛小区”，依据旧志记载的红云山、红云洞而取名“红云小镇”，等等。这些古朴雅致的地名，既有文化底蕴和文化内涵，更是对本地历史文脉的延续。
怡园
不只是县城，费县很多乡镇的新地名也取了十分文雅的名字。南张庄乡更名为“东蒙镇”，上冶镇的街头广场取名“紫荆广场”，依托“玉泉观”新建的公园取名“玉泉公园”，探沂镇的一条道路取名“许由路”，朱田镇的文化广场取名“王雅量广场”，薛庄镇初级中学取名“抗大中学”，等等，都非常注重本地特有的历史文化资源，很接地气。
02
二是把俗名改为雅名。
具体方法有三：
其一，谐音改名。比如，把“七妇庄”（相传有七个妇女被和尚霸占）改为“七福庄”，把“牛栏”改为“牛岚”，把“棚鸡栏”改为“彭家岚子”，把“鹿猪压”（相传，一头野猪追赶一只野鹿时，压死了此地的一个闺女，因此得名）改为“绿竹芽”，把“孩儿庄”（明代御史王雅量后人聚居地）改为“韩庄”，把“糟鲢鱼”改为“枣莲峪”，把“拧子沟”（“拧子”有脾气拧的含义）改为“宁子沟”，把“嚼猪湾”改为“觉知湾”（在费县方言里，“骂人”称作“嚼人”，相传此地一户人家的猪被人偷去，老太太很心疼，天天骂街，因此得名“嚼猪湾”），把“嚼山头”（也是因“嚼人”而得名）改为“掘山头”。
其二，近音改名。比如，把“鸡屎巷”（原名“鸡市巷”，后来讹为“鸡屎巷”）改为“吉乐巷”，把“阎王僻”改为“仰望僻”，把“撑马”改为“策马”，把“烂鱼店子”（贩鱼偶遇神仙的故事）改为“余店子”，把“高粱”改为“高阳”，把“难步”改为“南埠”，把“叭喇庄”（谐音“疤瘌”，即疮疤）改为“八里庄”，把“货郎石”（传说有个货郎死于石上）改为“贺乐石”，把“太火庄”改为“太和庄”，把“东旮旯”、“西旮旯”改为“东各郎”、“西各郎”。
其三，重新命名。比如，把“篓里”改为“常胜庄”，把“丘上”改为“向阳”，把“狼窝沟”改为“青太山前”，把“王家盘”改为“安定庄”，把“干沟”改为“兴胜庄”，把“黄泥沟”改为“新兴庄”，把“破庄子”改为“南阳庄”，把“可怜庄”改为“兴隆庄”，把“磕拉圈”改为“小贤河”，把“罐村”改为“太白庄”，把“吴家村”改为“兴国庄”，等等。
地名的雅化，既有形式方面的摆脱鄙俗、赏心悦耳，也有内容方面的提升品位、增加内涵。这种由“下里巴人”到“阳春白雪”的演进过程，当然离不开文人的参与。一旦文人参与进来，就不可避免地有了文人的色彩和风格，使得这些新地名脱离了直白、肤浅、粗鄙，呈现出精致、蕴藉、雅丽的一面。
在费县历史上，曾经有过一次大规模的地名雅化。那是明代万历年间，费县发生大瘟疫死了很多人，加上连年荒歉颗粒无收，百姓难以生存纷纷外出逃荒，形成十室九空的悲惨局面，大片土地因无人耕种而撂荒。新任费县知县杨果，采取优惠政策措施，招徕逃荒民众垦荒种地。为了让这些流民能够在费县安居乐业，全县共设立“官庄”460余处。对于这些官府扶持起来的村庄，需要重新命名。知县杨果请了一批文化人，从儒学经典著作中选取了一些非常文雅的词汇，作为村庄的名字。比如，远来庄、务本庄、足食庄、归仁庄、里仁庄、仁和庄、义和庄、民义庄、民乐庄、仁厚庄、仁惠庄、平和庄、和气庄、纯厚庄、德化庄、仁德庄，等等，都是这一时期取的村名，既温文尔雅，又含有劝勉教化的用意。其中的大部分村名，深受民众喜爱，一直沿用至今。
随着社会的发展进步，地名的雅化乃大势所趋。注重避俗趋雅原则，地名中的俗词越来越少、雅词越来越多，口语色彩越来越淡、书面语色彩越来越浓，这一现象无疑具有进步意义。但是，对此也要以辩证的观点去看待，不能搞“一刀切”，不能乱改地名。为了保持地名的稳定性，根据国家关于地名命名、更名的规定，如果不是有损我国主权和民族尊严的地名，不是带有民族歧视、妨碍民族团结的地名，不是带有侮辱劳动人民或极端庸俗性质的地名，尽量不要变更原有的地名。尤其不要按照长官意志和个人好恶，随意变更地名。
俗话说“大俗即大雅”，有些看似粗俗的地名，其实充满了浓厚的地方色彩。比如“脱衣”、“裤腿”、“母猪泉”、“蝎子山”、“老猫窝”、“野鸡坡”、“光棍崖”、“狠虎崖”、“狗山后”、“赶牛路”、“卸甲睡”、“茄老洼”、“刘笼子”、“水牛石”、“胡枝子”、“罗圈崖”、“簸箕掌”、“疙瘩山头”、“碾砣子湾”、“石老婆峪”，等等，这些看似土得掉渣的村名，却包含了很多乡土故事和家园记忆。如果过分强调地名的雅化，一味变更地名，就会丧失原有地名中所包含的文化基因符号和乡土气息。
在最近十几年来的村庄撤并浪潮中，费县各乡镇新取的行政村名，有的很有韵味、富有文化内涵，比如“观月城”（从“北官庄”、“月庄”、“左城崖”三个村名中各取一字），“居龙亭”（从“居民”、“八龙桥”、“十五里亭”三个村名中各取一字），“三连峪”（“要峪”、“韩家庄”、“上庄”三个村合并而成），“三疃”（“潘家疃”、“刘家疃”、“孙家疃”三个村合并而成），都是地名命名、更名的成功范例。
有的则是取了一些大而无当、不伦不类的名字，比如“大理村”（“北廉家庄”、“梨库套”两个村合并而成），“沂蒙村”（“邱阳”、“北赵家庄”两个村合并而成），“雁鸣湖”（“油坊”、“岳庙湖”两个村合并而成），“龙翔村”（“东沟峪”、“梁家峪”、“岭南头”、“小北岭”四个村合并而成），“同兴”（“裴家沟”、“洞子”两个村合并而成），“华强”（“王家茧坡”、“张家岭”两个村合并而成），“金阳”（“新店”、“代家屯”、“团结”、“大固安”四个村合并而成），“新阳”（“茶树庄”、“努力庄”、“四九庄”三个村合并而成），“聚鑫”（“聂家庄”、“东宋家庄”、“西宋家庄”三个村合并而成）、“鑫合”（“幸福庄”、“丛家庄”、“阳口”三个村合并而成），等等。看似高大上，其实假大空，没有历史底蕴，缺乏文化内涵。
早在上个世纪三十年代，一些文人学者就曾对北京乱改地名的现象表示过惋惜。诗人朱湘在《胡同》一文中写道：“那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有传说背景的烂面胡同，被改作烂漫胡同了；那地方色彩浓厚的蝎子庙，被改作协资庙了。没有一个不是由新奇降为平庸，由优美流为劣下。”
作者简介：
平凡，男，1965年1月出生于山东省费县。历任费县旅游局副局长、费县史志办公室总编辑、费县蒙山天蒙景区管委会党委副书记等职。山东省沂蒙文化研究会会员，山东省散文学会会员。长期致力于地方文史研究，著有《费邑杂考》《费县掌故》《费县历代诗文选注》等。
联系客服
