都说读的书多了会改变一个人的气质。但气质本身是一个比较抽象的概念，无法用具体的文字来进行描述。想通过读书来培养气质需要有一定的耐心，因为读书是一个渐进的过程，而熏陶更是容不得半点焦躁。只有在慢慢地读书过程中才会逐渐形成一股气场，待气质形成后，那种气场如同夏日的一股清泉让观者感到清凉与醒目，与之交谈时，有如沐春风之感，会发觉其所读之物已与之融为一体，成为其个性，浑然天成不觉突兀。此之谓“腹有诗书气自华”。
关于这一点，清朝大文豪纪昀在其著作《阅微草堂笔记》中有一段精彩的描写，在其卷一《滦阳消夏录一 鬼嘲夫子》中以一个亡人之口讲了一个读书人所特有的气质，其中写道“凡人白昼营营，性灵汩没。惟睡时一念不生，元神朗澈，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，烂如锦绣。学如郑、孔，文如屈、宋、班、马者，上烛霄汉，与星月争辉。次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦荧荧如一灯，照映户牖。人不能见，惟鬼神见之耳......”这应该是对读书人的气质最好的注解吧。
笔者自教书以来带过许多学生，在教书的过程中发现许多人已经通过阅读慢慢形成了其各自的气质。13年的时候带了一个学美术的女孩子。初见这个女生，便觉气质不同，虽然身材娇小，但给人一种清澈通透的感觉，那是一种剥离了俗世的深重而特有的轻盈。与其交流时发现，她自幼受妈妈的影响开始看书，在其还识字不多时，妈妈就经常给她读《红楼梦》里面的诗词。自小在父母的书房里翻书阅读，无论是通俗的漫画故事，还是大部头的经典名著，都是其阅读的对象。在谈论《红楼梦》里的情节或诗词时，她总是能够信手拈来，毫无刻意做作之气，并对书中的许多情节有自己的见解，听着让人觉得耳目一新，没有落入俗套。而对于我最喜欢的《围城》，因为其受她爸爸的影响，对这本书也有比较深入的了解，并且对于书中的观点两人颇有契合之处，闲谈之时让人感觉心旷神怡。以至于后来看到这两本书，我都会想起那个穿着被颜料染得脏脏的马丁靴，挎着帆布包的女生。
读书可以使人变得轻盈，同时也可以让人变得厚重。15年的时候带了一个学编导的男生。男生性格比较沉稳，做起事来有条不紊，连说话都是娓娓道来的意味。在与其上课过程中发现在讲解一些历史事件时，总是能够运用一些史学理论来分析，并且能够抓到问题的关键进行提问。通过慢慢地接触得知，男生平时看书偏向于思想方面的书籍，不仅对中国古代思想家，对于国外启蒙运动时期的大思想家的著作都有所涉猎。这些书籍的阅读使得他在考虑问题的时候能够对许多现象进行分类和归纳，透过表面抓住问题的关键，每个结论的得出似乎都是他经过阅读并结合自己的认知经过深思熟虑后才说出来，即便有的不是很完善，但也可以看出他成长的样子。后来他如愿以偿，考入了北电，希望以后有机会看到他能够用电影的形式来阐释他对历史或者生活的见解。
慢工出细活，想通过读书来培养气质也是如此。清代梁章钜在《退庵随笔》中写到“果能读书，沉浸酝酿而有书气，更集义以充之，便是浩然之气。人无书气，即为粗俗气、市井气......”读书是为了陶冶情操，而不是为了炫耀，不能抱着一颗过于功利的心态去读，不然的话，即便是出口成章，仍然会让人觉得有种牵强附会之感，因为那是没有吸收的结果，如同《鬼嘲夫子》中对老学究的评价“胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上。诸生诵读之声，如在浓云密雾中。实未见光芒......”如此这般，便在读书上落了下品。
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