纯阳子曰：父母是两尊活佛，今人不知敬。
昔有杨黼家贫，耕数亩，竭力奉亲甘旨。一日闻蜀有无际大士，辞亲往访之，途遇一老僧，问何所之，曰欲见无际。老僧曰：见无际不如见佛。曰：佛安在？曰：汝但回，遇着某色衣履者，即佛也。遂回，无所遇。夜至家扣门，其母闻声喜甚，即披裘倒屣出户，乃向所言佛状也。
自是之父母是佛，不用远慕，况天下事之报应犹迟，惟孝之报应甚速。一念之孝神自知，一事之孝，人自敬之；如孟宗之哭竹，王祥之卧冰，天性之感，何其神速！
故孝子之家，祥云常绕，吉神远照；
不孝之家，凶鬼在堂，戾气冲天，可不惧哉！
今世人动言继母难事，子道维艰，不知天性可感，后母之不慈者固多，极恶者亦少，皆世人丧偶续娶。前边儿女，先将古来许多晚娘恶件，填在胸次；这边晚娘，父母保婢，又唆教自立马头出来；两边人弄出搬来，言是言非，遂将天下继母，俱看得是不慈的，所以人子，每遇继母，不孝者多。
今惟竭尽己道，动以诚敬，人非槁木，岂不心回？抑庶人之孝，与天子之孝本一；庶人之父子，与天子之父子不同。庶人不过养生送死，竭力无违；天子则家国之际，嫌隙易生，谗疑易起。
如杨广之弒父，素宗之杀子，古今大变，天地寒心。故天子之子，肃肃小心，温温终日，无离左右，无废温清，无干政事，无畜兵马，无延宾客，则嫌隙不生，谗疑不起，国本无摇，社稷长安矣。
余说孝诰至此三卷，惓惓欲世人尽孝之意，至矣尽矣。倘执迷不悟，不独负天地，负父母，且负余一片婆心矣。
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