有人的地方就有江湖，有人的地方就有诸多需求，这既有维系生命体的，亦有满足精神层面的。其中的物质需求一直以来摆放在首位，虽然可供人类生存的物质丰富，但大至以吃、穿、住、行作为概括。当人们基本生活有保障时，对精神与肉体的渴望需求才会日渐上升，这样的特质不会因过客匆匆而有所改变。在众多的需求当中摸不着看不见的精神层面才是最难满足的，也是最难把控的。
千万年以来，在物质与精神两大层面上演生出三十六大行，七十二小行，这其中很多在日常生活中被赋予了文化色彩，这才奠定了源远流长的基础。无文化沉淀的仅仅是商品而已，这会因日新月异而更迭，一旦有了文化才会经久不衰地传承下去。毫无疑问，在维系人们生活的当中很多物质需求被人文化了，这里亦分物质层面和精神层面两大类，在吃、穿、住、行的民生需求下产生了茶马古道背景下的美食文化、丝绸文化等，精神层面的儒释道文化、兰文化、香文化等亦是相应而生传承了几千年。
在拥有不同，需求不同的境况下人们形成了以物易物的古老办法，互补有无，后来为了方便起见才诞生了货币流通法。怀揣不同的币值就可以购百货，小到个人交易，大到经贸往来无不如是。
几千来以来，具有多重属性的兰花就是在以物易物的发展中，完成了以币易物的转变并沿袭传承，直至现在的数字化交易时代的来临，亦兴盛不衰这不无称奇。自从兰花的经济属性被彰显后，其贵重性和珍稀性似乎就是奇花异草的代名词。
兰花既是以物质形态而存在，其花朵散发出的神圣幽香之味则奠定在人们精神层面的高级消费品位置上，一直无可取代。故在古代铭品兰花一直为达官贵人、商贾、文人墨客所收藏培养，简而言之那时的兰花是不愁吃喝的人才能玩得起的。产兰区的平民百姓只是采挖资源供给线的底层，虽种一点那也是为了养家糊口而作，很快就会销售出去以换取生活所需求的物资。
故那时的兰花名贵铭品，藏于深闺，平民难识，想要见上一面都难。在明清时代的江南省，就有斗兰一偶。虽成习俗，但那也不是普通百姓所能参与的。兰花铭品的名贵程度一直饮誉国内外，以至于在国衰时遭受他国虎视眈眈而被掠夺。
在互通有无的大前提下，不言而喻兰花的经济效应日渐凸显，尤其是在新中国成立后的改革大潮下成了弄潮儿之一，与股市、楼市并列三大市场景象。
在上个世纪80年代始，兰花在百卉中异军突起，宽叶墨兰率先开创了大办展会的先河，使之中国花卉协会兰花分会、中国植物协会兰花分会成了梅花、牡丹、月季、荷花等协会中的骄子。
各届兰花大型博览会成了万众瞩目的对象，兰花的交易价格也在一路上涨，在那个国民生产总值尚低的年代，几十万元一株的兰花被传为天价而令门外人而惊诧。清朝盛世兰花的天价交易毕竟已经久远，况且在文革视其为精神毒草的打压下，使之兰文化产生了断层，在特定的环境下知者就更少了。
一时墨兰达摩、闪电到水晶等叶艺，由几十万元到几百万元的交易，兰市一词不胫而走，故在国内形成以名而市的用词尚还早于股市和楼市。兰市一词的形成可见热度之高影响之大，这也是百卉中至今独一无二的。
从宽叶墨兰线艺再到水晶艺的起起伏伏，再由细叶兰当家到今天来分析，第三波兰市创下了历史上的新高，故一度被央视视为《天价兰花》而加以录制播报，那是2006年的故事。
说是过去的故事，轻描淡写，但那时的市场行为唯有用“最”来形容了。个中经往，罄竹难书，一棵棵新花名品应运而生，并且一价高过一价，你十万，他百万、千万，无不有之。拥有名品和货币者就像打了鸡血一样，脸色涨紫，眼睛充血，白走夜赶该出手时就出手，一时之间现金出入挥金如土，一时之间，钱不以张计，而以扎来数。
兰市就像脱缰的野马在《天价兰花》的报道下戛然而止，一切来得那么突然，一切来得毫无提防，一切也是来得那么顺理成章，这就是泡沫经济运行下的一种必然，凡是类似的经济体都将逃脱不了这样的噩运。
八年沉淀，十年反思。兰市终于迎来第四波新气象，尽管在科技草被人为操控违反育种法无序上市的冲击考验下，人们毅然披荆斩棘举步维艰地走了出来，尽管伤痕累累，但却迎来了重生。兰花爱好者们重新对原生种展开认识，并且对科技草重新进行认知定位，返朴归真已呈必然的趋势。
兰花的经济属性只是一部分，在其人文属性、收藏属性、珍稀属性等的融合下，形成了特有经济特性的植物之一，虽是小草却无可取代的，不仅今天是，将来亦是如此。
爱好兰花，喜欢栽培那是一件美好的事情，可以修身养性，陶冶情操，其香醒神清脑，在洗涤心灵之余，其植株尚还有较高的药用价值辅以保健。另外，在适可的劳作下活动筋骨，可以实现延年益寿，故称兰花为仙草、圣草亦毫不为过。
兰花栽培中不与天争空间，不与地争领域，小小盆钵放入适用的栽培介质给予少许的阳光和适量的水即可安身立命，可室内外栽培，并不占用爱培者太多的时间，在了解其特性的管理下即可郁郁葱葱应时放花，这不仅仅带给人们是无限的幽香和极致的美来愉悦精神，尚有那丰厚的经济回报！鉴于此，兰花的未来将越来越受到大众的喜爱，其经济价值也必将水涨船高，直到永远，永远！
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