与兰花有缘者一般都是在不知不觉中喜爱上了她，例如行走在大山里或闹市的街道上，一次幽香的袭面便使你铭记于心，并勾起寻觅她的念头。当你在灌木丛中或爱兰者栽培的空间里看到她时是那么地美好！一次偶然遇见那劲草的柔姿百态，便让你有立刻拥有她的想法，这是多么神奇具有仙风道骨的小草？一切都在无意中，没有谁为谁去引导，就像蜜蜂发现她们的存在一样。
昨天为了写30年前与春兰结缘时，电话给如今定居在安徽黄山屯溪的张来贵先生，他为30年前的举措感到欣慰，他说：“我们旌德本地人称春兰为‘玉兰花’，还称夏兰也叫蕙兰的是‘橄榄花’，因为这花开放的时候是呈节节升高的姿态就像橄榄菜开花一样。我们到今天都不懂得如何去选择什么花，只知道香味好闻就不知不觉去喜爱上了。哪天你来我带你去找！”
这就是大山里的人们与兰花的融洽相处，他们没有好坏优劣之分，只是在花期摘一些花箭回去享受一下大自然赐给他们至高无上的幽香，或偶尔采挖一些种在房后屋后兼顾绿化和品香。就这样祖祖辈辈地与兰花在一起生活着，这是多么的自然和谐。
安徽蕙兰“如意”新芽长势
而今很多人在利益的驱使下总是在一味想着回报回报再回报！他们上山采挖兰草见着就带走，以一扫光的方式在破坏大自然的生态平衡。只要人能到达的地方就被剃光头似的一扫而空，造成毁灭性的过度采挖。如是经常听闻某某山上出了一棵极品的好花，可怜连附近山头上都被挖得寸草不生，他们宁愿错杀三千也不肯漏掉一个。例如某年就发生在贵州一个实例，当时某个山上出现一棵比较好的蕙兰梅瓣，消息走漏后一传十十传百，立即招来大批的采挖人，结果可想而知。这都是涸泽而渔的作法，在过于宣扬兰花的个体经济价值时将导致一夜暴富的思想泛滥，于是就会出现自然资源不采白不采的现象。
导致这样的情况出现还不仅仅是经济价值被过度放大所体现出来的负面效应，这也是与正确宣传兰文化和“瓣型学说”严重不足的必然。很多乱采乱挖者不具备精准识别花艺的好与坏，故就有了论斤称的现象发生。
这些草被无情地挖走后，中间的兰贩又是如何做的？他们把有希望的草留下待价而沽，而不被看好的草则遭到抛弃从而烂死路边。这不仅仅极大地浪费了资源，还是一种毁灭资源性的犯罪。
蕙兰传统新八种之一的“端梅”新芽长势
当我看到有识之士在把这些前面挑选后剩下来的落山生草买回来种在大田里的时候，我在心里为他们的行为点赞。其实那些赌草人能赌出细花的概率是极低的，尚有80-90%生草外相是不被人们所掌握。在大田集中驯化的同时亦有好的细花复出，这算是对保护者的一种有益的回报吧！大田野驯的这些草在开花的季节驯化者就会把普通开品的花拉到花市上批发或零售给人们来品香，很多人陶醉在天下第一香里从此喜爱上了兰花。
一盆花叶具茂的草摆放在家里，满室生香，立即彰显出主人的不俗与修养。这样品香者用心艺好年年放香，则功莫大焉！
我偶尔去产兰山区旅游当在小径处难以见到一株野生兰花的时候自己就在想，手中拥有了几百年传承下来的佳兰细花及近年代所选育出来的新花，那可是拥有了弥足珍贵的奇花异草了啊！一定要好好地珍惜种好，才是对大自然恩赐的一种最好的回报。
古往今来，那些上山挖草人爬山涉水冒着生命的危险，把人们所喜爱的细花采下来，在前辈兰人一代又一代地传承到今天，这个过程中历经了多少的岁月坎坷与无法预测的变数，这是多么的不容易。这是兰文化和“瓣型学说”的传承脉络我没有理由不去珍惜她，保护她。
栽培兰花的时候我的思想是高度统一的，毫无杂念，严谨地做好每一步工序。在品评花开的时候我更是用心在赏，去感知那大自然巧夺天工的绝色美姿，在沁人心脾的幽香轻袭下使心神顿入空灵。
与兰花在一起高度融合那是幸福的，是世人无可比拟的一种境界，如参禅，如品茗，如修道，如静心观佛！
看着一个个新生钻出盆面，那是十分愉悦的事情，这不仅仅是希望的寄托，更是感知那生命在永恒地延续。
兰花对我的恩赐我无以为报，唯有做好对兰文化的弘扬和“瓣型学说”的推广，使越来越多的爱兰人士正确地栽培她，品评她！
蕙兰“祥荷”新芽长势
PS:
人们在贪婪地吸着她的幽香和赏其靓姿美态时，还不满足，还想着换来一夜暴富以实现过上奢侈的生活。奢望过多之下其实对兰花就是一种无形的伤害，这样大家就会产生分别心而追奇猎新，见异思迁。
其实对于兰花我们不要光想着一味地索取，首先扪心自问你为她做了什么？你们认真地对待过她们吗？浮躁之下追求快繁高产，恒温培养，组培杂交，无序上市，以次充好，以假乱真，使之成了谋取高额回报的工具而不择手段。有的巧取豪夺，坑蒙拐骗，入室偷抢盗窃，取不义之物，换不义之财，因果关系，出来混都是要还的。
一切不道德的行为，这都是对神圣而高雅的兰花的一种玷污。
这真是：
兰花本心清，无人自芳性。
何时惹尘埃，物欲横流行。
用心莳培知兰性，用心待之识花语，在全情爱护之下，她才能与你越来越近，到那时方能在慢中出品质，艺中出精华！
养兰即养心，只要你做到了，未来兰花一定会呈现给你无限的美好光景！
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