（下）
六、相聚溧阳长谈话兰史
每一次的春季兰展活动相对集中地举行，就是国内外兰友们相互走动最频繁之时，这既是一年一度的艺兰碰面总结，更是赏花论文化互报健康平安的时刻。就这样兰情兰谊在不断地加深加固，这一切都是以兰花为纽带缔结的兰界盛事。
就在“2016年江苏溧阳蕙兰展”送展的4月7日当天晚上，我和日本资深兰家山本·猛先生、留日华侨杨泓先生及国内资深兰友兰家们欢聚一堂。这次距离上次在金坛举办“长江杯’蕙兰展”上的相聚，还有几天就7年了。这个时间说长不长，说短不短，兰事变迁很大。当年在“金坛‘长江杯’蕙兰展”第一次合影的兰友们，在没有事先约定下虽然未能全部到场，但这次参与交流的资深兰友则更多，这为后面深入交流奠定了更好的基础。
这次相聚由陈海蛟先生安排，当天晚上交流的兰友还有温晓春、章建峰、胡泽敏等。当日晚上和日本资深兰家山本先生的交流全部由胡泽敏和杨泓先生分别翻译，向他们的辛勤付出表示感谢！
山本先生几十年如一日地为中国兰文化的传承作出了重要的贡献，他不仅大量收集了日本兰界在上个世纪30年代内部发行的兰花专刊和报纸，还在日方的古董拍卖网站上收集了当年松村谦三先生的艺兰笔记和标识牌，这里有大量的中国兰、蕙铭品去日本的源头记载，资料弥足珍贵。由此，我们揭开就兰、蕙传统铭品在中国国内流失问题进行了讨论，发现春兰传统种“品莲”、“畹香”、“望京梅”等在日本尚是有种的，这让我异常兴奋。
当查看到1959年松村谦三先生造访杭州花圃买进兰、蕙铭品日记时让我们彻底明白了“郑孝荷”的由来，那是因为当时杭州花圃的经办人员的方言把“小”字发音成了“孝”字音，由此，松村先生记录成了“丁孝荷”。加上“丁”在日语中真正的发音就是“郑”，如是“郑孝荷”就自然而来地出炉了。这和江苏无锡江南兰苑一直保存叫法的“丁小荷”基本相吻合，这样事实由来就非常清晰了。保留在国内的原种源保持原名叫“丁小荷”，从日本返销海归回来就叫“郑孝荷”，其实二者都是一样的基因血脉，由于历史原因导致了两个传承途经。
当年与日本从事返销草贸易的经手人没有核实清楚，从而导致了两只花的名称未能有效地合并。这给后来某些兰商谋利钻了空子像什么金捧“丁小荷”云云，弄得那么复杂。类似现象“刘梅”的回国由来也找到了根源。我们通过山本先生收集的1933-1938年日本发行的兰花专业报纸《趣味之友》上就有了“庆华梅”最早的清晰记载和传承历程，根本就没有“刘梅”的芳踪一说。
经过查证，在2000年初有人把从日本返销回来的“庆华梅”往“刘梅”身上靠，其目的就只有一个能卖个好价钱，因为文革后国内的“潘绿”一直被误当“庆华梅”在传承着，还原该名自是无获利的空间，据传当时从日本初回国的“庆华梅”当成“刘梅”在国内创下了单株38万元的成交记录。
经过深度查证《趣味之友》上登载的“老蜂巧”照片时，发现亦是上个世纪30年代是由日本兰花爱培者上田省一氏在上海培植拍摄的，由于没有其他的后续不同开品照片再次出现使该铭品究竟有没有去日本就成了迷？在公元1936年昭和11年7月1日《趣味之友》访问上田氏出现了“端梅”、“庆华梅”、“老蜂巧”三品开品照片并列登载，通过上田氏当年拥有的这些铭品来分析传输日本本土种植应该不是问题。胡泽敏先生换一个思考方式说道：“上田氏拥有的所有的春、蕙兰传统铭品流传到日本本土不是个问题，问题是流传过去的种源有没有种好成功传承下去？这只有后期出现不同的开品照片来以此为证了。”胡先生所言极是，但是民国初年公元1909年落山的“绿蜂巧”却在日本复出了花，这是目前该种流传最早的黑白照片了1937年小原荣次郎编著的《兰华谱》就有两张开品照片登载，而国内却没有该铭品的任何记载。如是在日本同一时期出现了“绿蜂巧”和“老蜂巧”开品照片二者相比较却是大相径庭。由此说明二者不能相互混为一谈。我们所能查证的是由宣统元年拍摄的一张黑白照片，上面清晰地使用文字标识出“蜂巧梅”，这是该铭品最早黑白开品定身照了。民国初年有了“绿蜂巧”落山选出才有了“老蜂巧”区别标识的文字出现。
在改革开放后于80年末至90年代初“绿蜂巧”陆续返销国内，是被当作“老蜂巧”了，“常州蜂巧”一词亦诞生于顾树棨先生的《兰苑纪事》中，由此，目前国内频见标识的“蜂巧梅”或“老蜂巧”和最早的黑白开品“绿蜂巧”，只存在于雄性化壮弱变化的不同开品而已，其万变不离其宗的蛛丝马迹则没有彻底改变。如是，就有了一个真正的情况存在了，那么就是真正的“蜂巧梅”没有去过日本？或者是去过却没有保种成功？当然，亦不排除那些不与日本兰界交流的收藏家手中秘藏着，像春兰“紫绶金章”和“秦梅”到现在都没有返销回来就是佐证。那么国内的“老蜂巧”又在什么地方呢？那只莛细的绿蕙小花柄长转茎佳由殷继山先生流出来的彩照其花呢！20多年了，不无遗憾的是，我们在等待中过去了一年又一年，却始终无令人信服的结果出现。
这几天中我们对兰史兰文化的传承作出了有益的探讨，也为某些铭品出现的错乱而产生有益地争论，这让山本先生感到非常羡慕，他说：“在日本国内已经很难得看到年轻人为了兰花如此认真地讨论了，这里氛围非常好。”
于山本·猛先生一席谈
1937年1月1日《趣味之友》上有“庆华梅”登载
相关兰花史料及原版《兰华谱》上的“绿蜂巧”和《趣味之友》上的“端梅”、“庆华梅”、“老蜂巧”开品。
2009年4月11日于“金坛‘长江杯’蕙兰展”上的合影人众
七、溧阳展上的诚信如金
我们双方相互交换了春兰和蕙兰传统铭品的流传状况、历史和兰文化的传承等，通过此次交流让我获益颇多。另外，山本先生向我赠送了他苦心收藏的1933-1938年《趣味之友》原版兰花专业报纸所刻录的光盘，这为我今后研究春、蕙兰传统铭品在日本的现状提供了重要的依据。使我如获至宝无比兴奋，在此特别向山本先生表示诚挚的感谢！
2016年4月8日收到了浙江周建先生专程带过来的蕙兰“心怡荷”和春兰纯素种“知足”，直让我丰富了藏品更是涨了见识，特此深表谢意！另有让我特别感动的是山东日照张守伦（观淇）先生，带来了他2015年的诺言，“日照荡字”让我栽培，为我今后展开深度求证提供了详实的依据。面对已经淡忘的事，张先生如此认真让我敬佩那份诚信守约的宝贵精神！借此，向张先生表示特别感谢！
春兰纯素“知足”
蕙兰“心怡荷”
蕙兰“日照荡字”
结束语：
本次兰展期间与兰友交流为主，每天都是深夜才休息，非常兴奋。如是，也错过了白天对展厅内诸多好花的拍摄。在核对获奖名单时这才发现还有很多开品较佳的好花都没有细细欣赏过，实为可惜。例如：“黄山第一蕙”、“玉麒麟”、“荣梅”等。
在展厅内亦是把主要时间放在了与兰友的交流上，浏览时只是作为重点地对几只花作了细细欣赏，例如：无锡钱仲甫先生送展的“涵碧梅”，何秀芳女士的“映日荷”，徐增俊先生的“怡乐仙”和吴元生先生的“元梅”等。
如果非要说这次办展有什么缺点那就是好花太多，造成展厅内摆放过于拥挤，这让每盆花展示风采受到一定的影响，希望下次有所改进。另外，像少数兰友发帖子吐槽评奖，其实大可不必，我们都要有一颗包容的心态来参与，如是你会发现一切都是那么地美好。我们兴冲冲而来就是为了长长见识欣赏不同花艺开品的，当对那些同台亮相的奇花异草的影像尽收眼底时，已经是十分感恩承办方在辛勤付出下营造出这么美好的一次机会供我们来参观交流学习！我曾经写过《到位的鉴赏比获奖更重要》其义也是在告诉我们，不要太过于重视获奖于否，而是要鉴赏到真正的好花亮点在什么地方，这是关键中的关键，做到这样方才不虚此行。
最后总结，“2016年江苏溧阳蕙兰展”是一届成功的兰事盛会，不管从哪个方面影响力都是非常之大，为主办方辛勤付出努力点上一个大大的赞！
同时亦期待你们再接再厉申请承办国家级大型兰花博览会，到时我将继续随笔一二尽自己的绵薄之力，再会，美丽富饶的溧阳！
各地兰友在参观溧阳兰花合作社的种植基地
附：溧阳兰协严伟会长的展后感想
2016年江苏溧阳蕙兰展的感想
“2016年江苏溧阳蕙兰展”随着4月9日下午4：00最后一盆兰花的撤展，顺利圆满结束。看着漂亮的展厅，想着这1136盆300多个新、老名品蕙兰的幽芳姿态给上万的兰友及慕名而来的市民带来心情的满足，多少天的辛苦付出亦化为满腔的欣喜。
溧阳作为江苏养兰较早的县级市，能够承办这样一次的江苏省蕙兰展，也是凝聚了多年的积累。溧阳市兰花协会成立22年，每年连续举办精品春兰展是兰花爱好者们的一个执着，这也是这次兰展所积累的基础。当兰文化的精神融入我们的生活，当兰花在新的历史时期有一个契机融入我们的社会发展，由溧阳市人民政府和江苏省兰花协会联合举办的“江苏省蕙兰展”以无比的绚丽展现在我们面前时，我们感到无比欣慰。兰展结束，回想整个过程，总结这次兰展的得失成败。我个人归纳了如下几点：
一、兰展的主题是什么
兰花作为一种花卉，因为有2千多年的兰文化传承而显得特殊。中国兰花所展现的素淡、雅致、清幽、皎洁的风韵，与中国人推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操完美结合，形成了中华民族对兰花欣赏的独特理念，是一种文学、艺术、道德、情操的综合效应。这就是色彩浓烈、内涵深厚的中华兰文化。兰花展，展示什么？能否得到大众的认可，主题很重要。这次“2016年江苏溧阳蕙兰展”主题是“兰韵茶香”。将蕙兰与茶相结合，兰文化与茶文化作为主题。兰花展成为“第十四届中国溧阳茶叶节暨第十二届天目湖旅游节”的一个分支活动。受到政府领导重视，百姓群众接受，广大兰友积极参与。主展厅外的自由区交易火爆，特色农展品丰富，使外地来的兰友感受到了不一样的兰展氛围。
二、兰展的作用
兰花展作为展示兰花品种的一个平台，到底想要起到一个什么样的作用？
中国兰花的文化精神赋予兰花的特殊审美观，欣赏兰花和兰花在现阶段的商品性是一个不可避免的现实。注重展示稀缺兰花，体现兰花的价值，这是很多地方举办兰展的目的所在之一。商品经济时代，兰花作为商品进行交易，对兰花的未来发展有着必然的促进。兰友们以兰养兰，亦或以兰养家、以兰致富都无可厚非。只是任何产业的发展必须遵循自然法则，金字塔式的结构，最基础的兰花消费群体应当受到重视。兰展不能只重视珍稀品种和高价兰，更应该展示广大群众能消费得起，能够体现兰花审美欣赏的传统铭品。同时引导普通群众认识兰花，懂得欣赏兰花，知道兰文化的精神内涵，能够把兰文化融入自己的生活，兰展应该起到这样的弘扬作用。每一次兰展如果能让更多不知道兰花的人认识兰花、喜欢兰花，种养和消费兰花，有助于兰花产业化健康发展。“2016年江苏溧阳蕙兰展”立足江苏，全方位展示蕙兰的雅韵，把江苏的蕙兰传统名种通过兰友不同的栽培，展现最美的开品让普通群众欣赏和品评蕙兰独特的香味。同时通过特色展厅家居兰花的摆放与茶道书法的结合，让大家感受到兰花与家庭生活的美好结合，通过如是渲染让普通老百姓去喜爱去种养。这次蕙兰展没有忽视珍稀名贵种的展示，让难得一见的名品露面供新老兰友们一饱眼福。稀缺高价的与物美价廉的一起同台展示，实现收藏级和普及级宣传推广的目的。
三、兰展的组织
办地方性小型兰展组织工作量亦小得多，当承办规模较大的省级兰展或全国性兰展时，不能很好的组织将会带来局面的混乱，有序组织才是兰展成功举办的保障。“2016年江苏溧阳蕙兰展”是由溧阳市政府办公室牵头成立组委会，包含了13个局级部门领导。农林局局长担任组委会办公室主任，充分准备详细制定蕙兰展的工作手册，把各项工作落实到具体人员手中。兰展期间的安保、消防、卫生医疗、服务接待等各项工作按预定方案执行，使得这次兰展热闹而有序，忙而不乱，受到国内外广大兰友的赞赏。诚然，百密尚有一疏时，在这次兰展中也存在一些不足之处，如：开幕式的安排，在观展人员有序进场时所作出的解释工作不够充分，造成等待时产生了一些抱怨。
四、兰展的后续影响
兰展举办结束还不是圆满成功的时候，因为展期只有短短的几天，其发酵尚在撤展之后。兰协还要抓住兰展期间带来的效应，通过各路媒体及时宣传报道，不断延续的宣传来扩大影响。在一些网络传媒的宣传平台和杂志、报纸上，继续兰文化的弘扬。让兰展的传播更为广泛和久远，并协同推动、促进当地兰花产业发展和经济文化发展，带动相关产业链的完善。
“2016年江苏溧阳蕙兰展”结合以上的诸多优势把兰花产业融合到休闲观光农业中，通过政府部门结合民间资本，引导当地养兰种植户在产品结构、销售模式与休闲农业观光旅游相互衔接，把兰文化元素充分体现出来。并规划构思打造便于广大群众接触、体验的兰花休闲观光产业园，这些还需要我们广大兰友集思广益，积极行动争取各方支持，最终实现品牌效应的做大做强。
最后向本文提供照片和相关文字素材的溧阳兰协和严伟先生表示感谢！
——全文完——
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