【讲坛实录之观众问答环节】
问题一：您7月份去了曾国藩的故居，您也在讲解的内容中讲到曾国藩，他有一句话是“不为圣贤，便为禽兽”，这个怎么理解？谢谢。
彭林：曾文正公说的是人生的两极。古人有个公式：本体、工夫，境界。学习、践行都是功夫，境界是借用佛教里面的词。人从一个无知的本体，成长为一个有境界的人，是我们人生的理想。如果没有理想，不往这个方向走，就会下滑，逆水行舟，不进则退，甚至沦为跟禽兽差不多的人。
问题二：您刚才讲中华文化，尤其是礼乐文化，很精深，历史悠久，但是现在的人很缺乏礼仪，这也是一个事实，为什么这么精深、优秀的文化，而造就不了先进的中国人，问题在哪里？
彭林：不是造就不了，是没有了。如果一百多年来我们没有丧失，还会这样吗？我们从近代以来，我们把礼抹黑了，说礼是吃人的，说孔夫子复礼是为了恢复万恶的旧社会，后来就谈礼色变，谈到后来没有了。时至今日，许多人不知道礼是什么。今天这样的局面，不是这个文化有问题，而是我们把它彻底抛弃了。我们应该存亡继绝，把这个文化传统尽快接续起来，良好的社会氛围、文化氛围才能逐步提升。
问题三：我自己平时也喜欢学习和演习一些传统礼仪，我也知道您在清华大学主持礼学研究中心，而且在做一个课题，我也知道有一些成果，想请您介绍一下这些课题，不知道是否合适？
彭林：我们的课题叫《仪礼复原与当代日常礼仪重建研究》，后一半是试图重建传统的人生礼仪。生下来的时候有幼仪、少仪，到了成年有成人礼，到了结婚有婚礼，死了之后有丧礼、祭礼等等。人生是漫长的，但是关键的地方只有几个，每到人生的重要转折关头，家庭和社会通过一些仪式给孩子以指点、引领，这对他的人生是非常有益的。我们现在已经完成了古代冠礼的复原，最近完成了乡射礼的复原。
现代奥林匹克体育比赛，把我们中国的传统体育几乎都排斥在外了，只有武术表演，属于套路表演，并不是正式比赛，以致一讲到体育比赛就是西方的专利。北京奥运会之前，我读到一本中国人写的介绍奥运会的书，作者说只有希腊人有这个智慧，中国人是没有这个脑子的。其实中国古代的体育比赛很多，也很有内涵。比如棋类，每个民族都有棋类，而我们的围棋是最复杂的，是唯一的连计算机也下不过的棋类。日本的相扑是从中国传过去的，柔道也是从中国传过去的。在比方射箭运动，在中国可以说源远流长，古代家里生了儿子，第一件事马上出门，往天上地下四方射六支箭，表示好儿男志在天地四方！弓箭原本是杀伤性武器，古代谁的射艺高强，谁就能做侯，甲骨文的“侯”字就是一支箭射中靶子的象形。后来，儒家把它改造成修身进德的运动，到周代，各乡已经出现相当正式的射箭比赛，由于礼的色彩鲜明，故人称“礼射”。国际箭联公布的资料说，全世界最早的射箭比赛是英国贵族在公元十四世纪发明的。这就太离谱了。中国人至迟在公元前八世纪发明了！乡射礼的比射，里面充满着人文精神，射手之间，步步为礼，体现了尊重对手的君子之争的风范。在搭箭、调息、瞄准等所有环节中，要审视自己的形体、心志是否正直，目标是否始终如一，气是否沉于丹田，用力是否精猛等等，还要做到“发而不中，反求诸己，不怨胜己者”，总之，始终充满了反思、内省的过程，赋予了它许许多多的内涵，而不是一种单纯的竞技运动。孔子说是“观德之射”，可以观察你的德行如何。王阳明有一篇《观德亭记》，谈射何以观德，非常著名，大家不妨一读。总之，中国文化讲究人的全面发展，乡射礼的独特之处就在于，如何涵养心性，成就君子风范。
彭林教授现场讲解乡射礼
乡射礼的比赛分三轮，叫三番射，最后一轮射的时候，乐队奏《诗经》里面的《騶虞》，箭发射出去，要正好踩中指定的乐节的点，对射手的修养要非常高，这是西方文化所没有的。奥林匹克比赛，形成于宗教时代，人的灵魂要交给神来管，自己管好身体，人的身体跟灵魂是分离的。赢了，就是英雄，要喝酒，所以奥林匹克的奖杯都是酒杯的样子。中国文化不同，胜了是达标，应该的，达不了标才要喝酒，喝罚酒。司马迁当年就是跑到全国各地考察，在今天的邹城，还看到过乡射礼。一直到道光20年，鸦片战争爆发，国家没钱了，才停下来了。射礼在明代传到韩国、日本，他们特别喜欢，认为中间有哲理，称作“弓道”。在日本的很多中学里，都有弓道课。我们的中学里反而很少见到，其实这是非常高雅的运动，亟待传承和推广。
当年开北京奥运会之前，有一次我与杜维明先生无意中碰到，我说很希望把乡射礼推荐为奥运会的开闭幕式的表演，既是历史，又是文化，还是体育，而且它的年代跟首届古希腊奥运会的年代相当，甚至比它还早。杜先生听了非常兴奋，说不可能还有比它更适合做北京奥运开闭幕式的素材了，一定会被奥组委采纳！可是非常遗憾，没有入张艺谋的法眼，我们由此丢掉了一个向全世界介绍中国“完人”教育的机会，以及体育与人文如何完美融合的范例。我们现在正在作各种努力，希望下届的中国冬奥会开幕式能采用这个方案。我还初步设计了冬奥会开幕式的场景，希望让全世界见识一下中国传统的体育比赛，如何尊重对手，怎样内外兼修，还可以展示中国的建筑、服饰、乐器、音乐、诗经。这是人类历史上最早的体育比赛之一，我们正在准备将它申遗。如果我们不了解自己的家底，满不在乎，那我们的某个邻国可能要把它申遗！我担心，他们一旦申遗成功，我们一片骂声，那是悔之晚矣！
主持人朱汉民：非常感谢彭老师给我们讲了这样一堂生动的、有趣的，但是又非常有重大意义的课。中华文明是礼仪文明、礼乐文化、礼乐文明，我们刚才听了彭老师这堂课，使得我们更进一步了解到，幸亏有我们的先祖创造了礼乐文化，使得我们中华民族能够从半人向成人的转变、转型、发展，我们也感到很痛心的是近百年，我们的礼乐文化、礼乐文明中断了，我们有很多损失，其中文化方面的就是礼乐文化这一块的损失是最严重的。我记得有次祭孔，我们一直在山东祭孔，本来我们是要恢复礼乐文化，但是不知道怎么表达对圣人的恭敬的心理，实际上还有很多礼仪都是错误的，我当时正好跟彭老师在一起，彭老师是做礼乐的，我也不断地向他请教，他告诉我有很多地方是错的，是不恰当的礼仪，比如献花篮等等相关的礼仪。中国有一些非常好的礼仪，不是说要照搬过来，但是有很多好的东西都失去了，刚才彭老师讲了这么多内容，文化这么丰富，反而是我们中国人不珍惜。我想今天这堂课，关于礼乐教化与走出半人时代，应该给我们极大的警醒。在座的都是受高等教育，甚至是刚才说的学士、硕士、博士，礼乐文化是我们要恢复的我们的“道”。今天我们在这里，向彭老师的精彩演讲，表示我们衷心的感谢。另外对大家的光临，也表示我们的感谢，欢迎大家继续关注我们的岳麓书院讲坛，今天的讲坛就到这里结束，谢谢大家。
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