【讲坛实录之观众问答环节】
问题一:您7月份去了曾国藩的故居,您也在讲解的内容中讲到曾国藩,他有一句话是“不为圣贤,便为禽兽”,这个怎么理解?谢谢。
彭林:曾文正公说的是人生的两极。古人有个公式:本体、工夫,境界。学习、践行都是功夫,境界是借用佛教里面的词。人从一个无知的本体,成长为一个有境界的人,是我们人生的理想。如果没有理想,不往这个方向走,就会下滑,逆水行舟,不进则退,甚至沦为跟禽兽差不多的人。
问题二:您刚才讲中华文化,尤其是礼乐文化,很精深,历史悠久,但是现在的人很缺乏礼仪,这也是一个事实,为什么这么精深、优秀的文化,而造就不了先进的中国人,问题在哪里?
彭林:不是造就不了,是没有了。如果一百多年来我们没有丧失,还会这样吗?我们从近代以来,我们把礼抹黑了,说礼是吃人的,说孔夫子复礼是为了恢复万恶的旧社会,后来就谈礼色变,谈到后来没有了。时至今日,许多人不知道礼是什么。今天这样的局面,不是这个文化有问题,而是我们把它彻底抛弃了。我们应该存亡继绝,把这个文化传统尽快接续起来,良好的社会氛围、文化氛围才能逐步提升。
问题三:我自己平时也喜欢学习和演习一些传统礼仪,我也知道您在清华大学主持礼学研究中心,而且在做一个课题,我也知道有一些成果,想请您介绍一下这些课题,不知道是否合适?
彭林:我们的课题叫《仪礼复原与当代日常礼仪重建研究》,后一半是试图重建传统的人生礼仪。生下来的时候有幼仪、少仪,到了成年有成人礼,到了结婚有婚礼,死了之后有丧礼、祭礼等等。人生是漫长的,但是关键的地方只有几个,每到人生的重要转折关头,家庭和社会通过一些仪式给孩子以指点、引领,这对他的人生是非常有益的。我们现在已经完成了古代冠礼的复原,最近完成了乡射礼的复原。
现代奥林匹克体育比赛,把我们中国的传统体育几乎都排斥在外了,只有武术表演,属于套路表演,并不是正式比赛,以致一讲到体育比赛就是西方的专利。北京奥运会之前,我读到一本中国人写的介绍奥运会的书,作者说只有希腊人有这个智慧,中国人是没有这个脑子的。其实中国古代的体育比赛很多,也很有内涵。比如棋类,每个民族都有棋类,而我们的围棋是最复杂的,是唯一的连计算机也下不过的棋类。日本的相扑是从中国传过去的,柔道也是从中国传过去的。在比方射箭运动,在中国可以说源远流长,古代家里生了儿子,第一件事马上出门,往天上地下四方射六支箭,表示好儿男志在天地四方!弓箭原本是杀伤性武器,古代谁的射艺高强,谁就能做侯,甲骨文的“侯”字就是一支箭射中靶子的象形。后来,儒家把它改造成修身进德的运动,到周代,各乡已经出现相当正式的射箭比赛,由于礼的色彩鲜明,故人称“礼射”。国际箭联公布的资料说,全世界最早的射箭比赛是英国贵族在公元十四世纪发明的。这就太离谱了。中国人至迟在公元前八世纪发明了!乡射礼的比射,里面充满着人文精神,射手之间,步步为礼,体现了尊重对手的君子之争的风范。在搭箭、调息、瞄准等所有环节中,要审视自己的形体、心志是否正直,目标是否始终如一,气是否沉于丹田,用力是否精猛等等,还要做到“发而不中,反求诸己,不怨胜己者”,总之,始终充满了反思、内省的过程,赋予了它许许多多的内涵,而不是一种单纯的竞技运动。孔子说是“观德之射”,可以观察你的德行如何。王阳明有一篇《观德亭记》,谈射何以观德,非常著名,大家不妨一读。总之,中国文化讲究人的全面发展,乡射礼的独特之处就在于,如何涵养心性,成就君子风范。
彭林教授现场讲解乡射礼
乡射礼的比赛分三轮,叫三番射,最后一轮射的时候,乐队奏《诗经》里面的《騶虞》,箭发射出去,要正好踩中指定的乐节的点,对射手的修养要非常高,这是西方文化所没有的。奥林匹克比赛,形成于宗教时代,人的灵魂要交给神来管,自己管好身体,人的身体跟灵魂是分离的。赢了,就是英雄,要喝酒,所以奥林匹克的奖杯都是酒杯的样子。中国文化不同,胜了是达标,应该的,达不了标才要喝酒,喝罚酒。司马迁当年就是跑到全国各地考察,在今天的邹城,还看到过乡射礼。一直到道光20年,鸦片战争爆发,国家没钱了,才停下来了。射礼在明代传到韩国、日本,他们特别喜欢,认为中间有哲理,称作“弓道”。在日本的很多中学里,都有弓道课。我们的中学里反而很少见到,其实这是非常高雅的运动,亟待传承和推广。
当年开北京奥运会之前,有一次我与杜维明先生无意中碰到,我说很希望把乡射礼推荐为奥运会的开闭幕式的表演,既是历史,又是文化,还是体育,而且它的年代跟首届古希腊奥运会的年代相当,甚至比它还早。杜先生听了非常兴奋,说不可能还有比它更适合做北京奥运开闭幕式的素材了,一定会被奥组委采纳!可是非常遗憾,没有入张艺谋的法眼,我们由此丢掉了一个向全世界介绍中国“完人”教育的机会,以及体育与人文如何完美融合的范例。我们现在正在作各种努力,希望下届的中国冬奥会开幕式能采用这个方案。我还初步设计了冬奥会开幕式的场景,希望让全世界见识一下中国传统的体育比赛,如何尊重对手,怎样内外兼修,还可以展示中国的建筑、服饰、乐器、音乐、诗经。这是人类历史上最早的体育比赛之一,我们正在准备将它申遗。如果我们不了解自己的家底,满不在乎,那我们的某个邻国可能要把它申遗!我担心,他们一旦申遗成功,我们一片骂声,那是悔之晚矣!
主持人朱汉民:非常感谢彭老师给我们讲了这样一堂生动的、有趣的,但是又非常有重大意义的课。中华文明是礼仪文明、礼乐文化、礼乐文明,我们刚才听了彭老师这堂课,使得我们更进一步了解到,幸亏有我们的先祖创造了礼乐文化,使得我们中华民族能够从半人向成人的转变、转型、发展,我们也感到很痛心的是近百年,我们的礼乐文化、礼乐文明中断了,我们有很多损失,其中文化方面的就是礼乐文化这一块的损失是最严重的。我记得有次祭孔,我们一直在山东祭孔,本来我们是要恢复礼乐文化,但是不知道怎么表达对圣人的恭敬的心理,实际上还有很多礼仪都是错误的,我当时正好跟彭老师在一起,彭老师是做礼乐的,我也不断地向他请教,他告诉我有很多地方是错的,是不恰当的礼仪,比如献花篮等等相关的礼仪。中国有一些非常好的礼仪,不是说要照搬过来,但是有很多好的东西都失去了,刚才彭老师讲了这么多内容,文化这么丰富,反而是我们中国人不珍惜。我想今天这堂课,关于礼乐教化与走出半人时代,应该给我们极大的警醒。在座的都是受高等教育,甚至是刚才说的学士、硕士、博士,礼乐文化是我们要恢复的我们的“道”。今天我们在这里,向彭老师的精彩演讲,表示我们衷心的感谢。另外对大家的光临,也表示我们的感谢,欢迎大家继续关注我们的岳麓书院讲坛,今天的讲坛就到这里结束,谢谢大家。
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