“天皇制”是日本文化的一个重要范畴。
明仁天皇和美智子皇后（图片来源：资料图）
有马赖底：所以，我们可以说禅的精神是一个极为丰富的世界。
末木文美士：就是呀！的确可以说是广纳百川，泽惠四海。但是对于我个人来说，这是一个既令人欢喜又使人畏惧的世界（笑）。那么，我们转入正题吧。有马老师，您对日本的“天皇制度”是如何考虑的呢？
有马赖底：您提的问题很“正点”啊！是不是因为我和当今天皇是朋友的缘故吧（笑）？
末木文美士：听说您和当今天皇曾经同窗共读？
有马赖底：那是学习院幼儿园时代的往事了。我当时被选为当时的皇太子，就是现任天皇的陪读伙伴，每天在一起荡秋千、刨沙坑。至于为什么会选中我，我可不太清楚其中的缘由（笑）。
提到天皇制度，我个人认为天皇制度是日本文化的一个组成部分。一般来说，天皇制大体上属于“万世一统”，当今天皇属于“北朝”，“南朝”的天皇为“非正统”。
实际上，所谓“万世一统”的天皇家系中混杂着朝鲜半岛民族的血统。最初在京都登基即位的天皇——恒武天皇的母亲高野新笠就出生于朝鲜半岛的百济。
我认为，应该继承和保留天皇制度，因为天皇制度本身是日本文化的一个重要组成部分。即使不必追溯到神武天皇（史籍传承的神话中出现的日本第一代天皇，天照大神后裔。传说他建立了最早的大和王权，为日本开国之祖与天皇之滥觞——译注）时代，从天智（673—686在位）、天武天皇（668—671）时代算起，天皇制度已经连绵不断地传承了一千数百余年。
当年，由中国和朝鲜半岛传入的外来文化就是日本文化的源泉。很多外来文化的“外形”至今还完整地保留着。比如京都的“冷泉”这一家族，就是近乎奇迹般地繁衍传承了下来。冷泉家族完整地保留着天皇家族一年四季日常生活中的传统仪式，并且古为今用。有关的历史文献记录也都完整地保存了下来。
前一阵子，是否设立“女帝”一时成为日本社会的一个热门话题。当时的首相小泉纯一郎曾提出建议：“能不能想方设法把‘爱子’（现皇太子的长女——译注）改定为皇位的合法继承者？”并尝试改动《皇室典范》。
我们知道，《皇室典范》制定于明治时代，前后历时二十余年。而小泉纯一郎却打算利用三个月的时间加以改动。根据日本的“新宪法”（昭和二十二年开始实施——译注），虽然天皇仅仅为象征权位，但我认为即使天皇制度仅仅是一个象征，这个制度也应该加以保留和继承。这不是设立“女帝”与否的问题，也就是说不是什么单纯的“男与女”的性别问题，而是如何保持皇室传统，即如何保持日本传统文化的大问题。
当然，这并不意味着完全否定设立“女帝”制度。日本历史上，持统天皇、元明天皇、元正天皇，还有江户时代的后樱町天皇等都是女帝。所以，我们没有任何理由排斥女帝制度。
我刚才提到的“冷泉”这一家族，几百年来一直将皇室的新年、歌会、节分，七夕等传统节日和祭祀活动原封不动地继承保存了下来。我们通过冷泉家族一年四季的日常生活，就可以概括地了解日本文化的大致轮廓。
我们必须大力地保护诸如此类的日本传统文化。这不是一个保留不保留天皇制度的小问题，而是一个如何保护和继承日本传统文化的大问题。
和尚，挺身而出！
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