沉思

科学知识以实验为基础，东方神秘主义的基础是经验，二者是相似的。在东方把这种经验描述成直接的洞察，它在理智的范畴之外，是通过观察而不是通过思考而获得的。在道教中，他们的庙宇之所以叫“观”其原意就是观察。道观就是观察站。所有的佛教流派也把观察视为知识的基础，佛教八识中占首位的就是眼识。
但是科学的观察和东方神秘主义的观察方式有根本不同的性质。物理学家做实验需要极为复杂的技术，而神秘主义者只是通过个人的反省、沉思，其实通过进一步考察，二者的区别仅仅是方式的不同，它们的可靠性和复杂性是一样的。
在我们的日常生活中都有直接顿悟，但它是短暂的，东方神秘主义就不一样，他们把它延长并成为一种最终的意识。为这种直接的、非概念性的、对实在的意识进行准备是所有东方神秘主义学派的主要目标。他们发展了各种各样的技能、仪式和艺术形式。从广泛的意义上讲可以把他们统称为沉思。
沉思的基本目的都是使思想平静下来，从理性意识转到意识的直觉状态。沉思有多种形式，可以把一个人的注意力吸引到一个人的呼吸、曼佗罗的声音或曼佗罗的视觉形象上去。也有流派把注意力转移到身体运动上去，而避免胡思乱想，如印度的瑜伽术和道教的太极拳。东方的艺术形式也是沉思的一种形式，它们不是用来表现艺术家的思想，而是通过发展直觉的意识状态而充分发挥自己的艺术才能。
科学家从自己的研究过程中熟悉了这种直觉洞察，但是在一个充满信息、概念和思维型式的头脑中，这种直觉洞察仅仅是不可言状的闪念。
------《现代物理学和东方神秘主义》读书笔记