编者按：公者先生此文要义在于以简白的话语厘清艺术雅俗问题中的“俗”不是“通俗”的“俗”。所以，雅俗共赏不成立。这其实是道出了艺术界多年以来心声。因为，实际上所谓的“雅俗共赏”，是在一种对艺术缺乏基本审美判断语境中的迁就之辞。在艺术圈内，对于一个艺术家而言，如果说你的作品是雅俗共赏，无异于贬低你的艺术。这是真实的情况！艺术有着崇高的美，崇高自然是脱俗的！
宋 陈抟 联句
艺术不存在雅俗共赏
张公者／文
艺术不存在雅俗共赏。
雅俗之间，没有中间层，没有灰调子。
雅俗共赏更不是艺术的最高境界。凡所谓“雅俗共赏”的作品便是俗的。
艺术的雅与俗，是相对立的。雅、俗，不可共赏。
艺术作品的格调越高、境界越高，懂的人越少。所谓曲高和寡。中国历史上就曾有知音的典故。这同样也是艺术门类的特质与艺术的规律。
雅，是高贵的，是令人崇敬的。
雅，是好的艺术品应该具有的品格。
俗，是低趣味的，是令人厌烦的。
俗，是对不入流的艺术品的评价。
高雅的作品，并不是可以通过艺术训练就能够达到的。要想作品高雅，需要创作者高雅。要提高的是人本身，提高作者的文气、修养。从而创作出高雅不俗的艺术作品。
艺术一旦染上俗，则是非常难改掉的。
前人就曾讲过：凡病可医，唯俗病难医。
在各种“天生高雅”的艺术作品中，也存在雅、俗之作。比如书法，本是很古雅的艺术，却也有那么多“俗书”充斥着书坛。
雅与俗是欣赏者所赋予的，是创作者所播种的。
徐生翁 篆书匾额
什么样的人就写出什么样的字。
我们可以请一位山里的老农写一幅字，即使他不识字，但他朴实、厚道，那么，这位老农写出的字，一定是不俗的。
除了创作者本身，欣赏者同样是艺术品另一“创作者”。与作者“共同完成”最终作品。欣赏者的眼光不高，是无法分辨雅与俗的。
而有人常把普通大众看得懂的艺术作品称为“雅俗共赏”，同样是不准确的。这本身就是对大众审美的“艺术的亵渎”与“艺术的贬低”。同时，也是对创作者进行了“艺术的侮辱”。
对艺术品的欣赏与欣赏者的身份地位并不一定成正比。
高雅的艺术，普通人能欣赏，这种“普通人”在艺术审美上并不普通。而今天的中国的大学生甚至教授、博导，都无法准确的欣赏书法、中国画。但在民国之前，中国的读书人都能很准确的欣赏书法。这些与所学专业并无必然关联。欧洲很多国家的非专业者，可以准确的欣赏音乐、美术、建筑。
天柱山刻石
也有认为看不懂就是高雅的，看的懂的就是低俗的。这都是对艺术的误解。流行歌曲大家听的懂，不能说流行歌曲是俗的。很多流行歌曲最终成为经典。
通俗不是俗。
喜闻乐见也不是俗。
把对书法的欣赏定位在工整、易识，把对绘画的欣赏定位在“像不像”，这些都是浅层次的欣赏。而且往往与艺术欣赏审美背道而驰。
我们的一些有影响力媒体，也经常报道 “江湖书法”。“江湖书法”等都是俗字。而最俗的莫过“某某体”，不仅俗，乃恶俗。
那么为了多数人能够欣赏艺术，就去降低创作者的艺术水准？不可！真正要做的，不是降低创作者的艺术美标准，要做的是提高非专业人士的欣赏水准、引导他们的欣赏水平。创作者不可降格以求。否则，人们的审美会越来越低，而走向恶性循环。
对艺术的审美程度往往代表一个国家、一个民族、一个地区的文明程度。
艺术可以陶冶性情，美丽灵魂。对审美观的培养与对人价值观的正确引导同样重要。
（编者注：此文根据根据作者2016年发言整理）
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