犁式（Halasana）
我们一直将犁式和肩倒立放一起练习，
但是你知不知道，
犁式比肩倒立对身体的益处更为显著呢？
大家纷纷表示很喜欢神话故事，那么就给大家分享一个关于犁式的传说。
很久很久以前，有个很智慧的国王，叫佳纳卡。他完全依照瑜伽的原理原则行事，不招惹恶报，积累善行福德。他拥有世间帝王想拥有的一切，但却苦无子嗣。望子心切的他接受婆罗门的建议，要举办一场盛大的火祭，希望借此取悦神罗，请他们赐予祝福，得一子嗣。这火祭有一个步骤就是要国王亲自犁田，以便作为祭祀的场地。当他在犁地的时候，却在田中掘出了一个十分美丽的女娃娃。后来，他收养了这个女婴，取名熙妲。这位熙妲就是日后罗摩王的妻子，在印度文化中女性贞洁的代表。
佳纳卡王十分喜爱这由大地母亲赐予的女孩，也为了纪念让他找到宝贝女儿的工具——犁，所以，他在自己的王旗上也编上了犁的形状。
一节课上有肩倒立就会有犁式，但是你回忆一下，你的犁式是怎么做出来的？
怎么样才能做好犁式？
之前写过一篇关于犁式的文章（请戳！），介绍了犁式的好处，相关大肌肉如何工作的，但是说的仔细，最关键的还是你的身体感受，很多人是用“后滚翻”式的惯性进入犁式的，所以也只能说是在犁式里面保持，并不能说真正的做到的犁式。
你的犁式是怎么开始的？后滚翻？还是肩倒立？其实瑜伽体式的梵文意思就是你体式要点，有些不是那么直抒胸臆，但只要稍微琢磨就能想得到方法。犁式的梵文是Halasana，“Hala”就是犁的意思，在配合上面的神话故事，你就知道这个体式表现出来的其实是农民犁地的工具，那么就要像犁地的工具那样稳定，坚固。
关于犁式的重点就在稳固的根基，手臂的力量来支持。
说到根基，我们想的大多是双脚（请戳！），但是在犁式里面，根基就在头，颈部和肩膀上了。而手部的力量，可以辅助自己在体式里面保持稳定，这样才能在犁式里面去控制自己的思维。
如果能很轻松的做肩倒立那么犁式几乎不成问题，但是如果单单说犁式的话，要如何去做呢？可以先保持仰卧位，双腿垂直地面，勾住脚趾，呼气的时候，头固定在地面，收腹部，让坐骨往天空的方向推高，双脚自然过渡到头后侧。想象自己的双脚插入土地里面去翻耕犁地。
体式进入的部分如果脊柱灵活性不够，双手不够有力的话，那么就容易有代偿，而经常代偿的位置就是脖子和肩膀。你可以细心体会，当你做不上来的时候，肩膀和脖子是不是最紧张的，甚至会高离地面。当你做不起来的时候就不要做了，因为你是用蛮力在做，很容易让自己受伤的。可以试着用椅子来帮忙，一点点的做起来。
从体式当中撤离的时候也需要控制身体，先让肩胛骨落地，跟着是脊柱一节节的回落，最后是臀部和双腿。期间一定要控制头在地面上。这样你才能保证身体是安全的。
犁式的感悟
艾扬格大师说练习瑜伽的人应该学会农夫犁田“去幻想未来的收成不会令他开心；然而，让他真正感到快乐的是今天的种子播种的整齐。”
我们在做体式的时候脑子里是想，我什么时候可以做到，做好，却没有真正的留意当下；总是想着什么时候可以把瑜伽练的如火纯青像一些视频里面的大神一样，但是为什么不把握当下，享受这一时刻的自己和瑜伽呢？
犁地就是将土重新翻新，这样泥土松动才好播种，才好获得收成。但是很多人是惧怕翻新的，因为目前的生活方式，思维模式已经固定了很久，重新翻动一次并不容易，即使明知道对身心有益，也不愿意去尝试。不如从犁式开始，学会翻新心里面尘封一个冬天的泥土，祛除内心的障碍，迎接更美好的自己。
这才是犁式应该给予你的，而不是单纯地“做到”就算数了！
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