饮食男女：真爱本是空

 

说到饮食男女，话题自然是离不开欲望。道家说的“伏白虎、斩赤龙”，就是指男女彻底断绝性欲，不再为欲望苦恼。

 

张至顺老道爷的徒弟就问过他：“您这么多年，一百岁了，都没有对女人动过心吗？”

 

老道长是诚心正意的老修行，回答的很诚恳：“那有时候也动嘛，你动也要有个正规思想，你真要动心了就干脆正大光明地结婚去，你搞那偷偷摸摸鬼鬼叨叨地做啥？我也是父母养的，没等生我们，我们的心里就已经种上男女的感情了。有些好妇女怀孕了，一点私心杂念不动摇，生下的孩子最贵重！”

 

记得小时候，有一部新加坡拍的电视剧叫《东游记》，里面有吕祖爷三戏白牡丹的情节。演牡丹仙子的郭妃丽，清冷脱俗，烟视媚行，成了我对于异性最初的美好幻想。

 

所以，我后来到了青春期，喜欢的女生多是这种类型。

 

很多时候，男人理想中的异性特质其实是对自己的阴性面向的期许，女人则与之相反。可在现实的两性交往中，男人、女人找到的对象恰恰是自己理想异性的反面。这又是为什么呢？

 

有人大概会讲这都是业力啊！随缘消旧业，莫更造新殃，我们也不能把今生所有的不如意都推给业力吧。

 

我们之所以找的对象不合意，会不会是我们一直把假我当成了真我？关于假我、真我的问题，我也曾写过一篇小小寓言来阐释。【详见：小黑熊拯救小白熊】

 

还有一种可能，我们所谓的理想异性特质根本就是自欺，就好像一个女人连嫁两任丈夫都是嗜赌成性，无奈离婚。嫁第三任丈夫前，她仔细考察人家，确定人家对赌博一点兴趣都没有，过年连扑克都不打，那就安心嫁吧。可等她嫁过去没一年，她丈夫就爱上了打麻将。

 

表面上看，这个女人最不爱赌博，最反感打牌，恰恰相反她其实也喜欢，只是被各种观念压抑了真我。当她也学会去打打牌时，她丈夫反而不怎么爱打牌了。

 

没有真我，何来真爱？不然我们怎么多年来一直徘徊于真爱的门外呢？只知道天天羡慕别人家的老公老婆知冷知热、夫唱妇随。

 

找到了真我，又会怎么样呢？相依相靠的爱人，不再有旖旎的时光，不再需要对方的温存，因为自己本自具足。

当年佛陀的侍者阿难单独出去化缘，在水井边遇到了正在那儿打水的摩登伽女，女子抬起头看见阿难，眼前一亮，心中赞叹：“多么庄严的比丘啊！”摩登伽女一见倾情，情不能已，心里生起强烈的爱欲。

 

为了让阿难爱上自己，她甚至不惜逼自己的母亲用邪术来诱惑阿难破色戒，佛陀为了救阿难，让弟子颂了大佛顶首楞严咒，才破了摩登伽女母亲的邪术。

 

摩登伽女还是不甘心，跑去求见佛陀，让阿难和她在一起。

 

佛陀问：“摩登伽，我问你，你爱阿难的什么？”

 

摩登伽女答：“我爱阿难的眼，爱阿难的鼻，爱阿难的口，爱阿难的声音，爱阿难走路的样子……佛陀，总之阿难的一切我都爱。”

 

佛陀说：“人的眼中有泪，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，这些都十分臭秽不堪。如果两人成为夫妻后，便会有小孩出生，有生便有死亡，伴随着亲眷的生离死别，是无止尽的泪水，这些对自己又有什么帮助呢？”

 

听了佛陀的开示，摩登伽女深觉人身臭秽不净，而自己所执着的爱欲，是无边生死的根本，于是豁然彻悟，了断了与阿难的情债。

 

摩登伽女找到了真我了，可她再也不会爱上任何一个人了。

 

这就是男女情爱的悖论吧：找不到真我，就没有真爱；可找到了真我，却再也不会爱了！因为“我”不存在，“你”也不存在，一切都是梦幻泡影，“我爱你”又是从何说起呢？

 

既然这样，身处红尘之中的我们何以自处？要么游戏人间，做个芳心纵火犯；还是遁入空门，从此无欲无求，第三条路有吗？

 

道家认为男女交合一次，男的减寿一百天，女的减寿五十天，故而提倡“节欲”。还有一个就是需要建立“恩爱”的关系。若只是“爱”，而爱是一种感觉，感觉变动不居，难以捉摸，人人只会沦为自己欲望的奴隶。

 

这是我现在能想到的两个方子，也不知道对症不对症。正如老道爷说的，人本来就是从男女大欲中降生的。这个情欲的能量是一股强大的生命能，断是断不了的，只能转化它。