同 有 健 康
如何防护我们身体的内外环境呢？防护我们身体的外部环境其实很简单，只要穿好衣服，戴好口罩，冬天再加上围脖、帽子，就好了。
按照中医的原理，所有的六淫外邪、疫毒（病毒）要侵犯我们之前，它们先在悄悄地等待，等待可乘之机。就像我们想要通过一个关卡，必须等待关卡的门打开一样。病毒、邪气也是一个道理，要想通过我们身体的关，它也必须等着你的关卡打开。
外在的防护
除了口鼻这个对外的门户（编者按：详见这篇文章），需要用口罩防护外，我们身体是否还有对外的关卡呢？中医认为在“腠理”，是腠理在主司整个身体对外的防护。
腠理就像过去的万里长城，就像现在的边防。那么什么东西最容易把腠理打开？我告诉大家，就是风。风一旦把腠理打开，毒也好、邪也好它就会趁虚而入。
所以，我们对风就要特别小心，要小心到什么程度呢？我们从《素问》的这句话：“圣人避风如避矢石”。“矢”大家知道是什么吗？对，是箭。在冷兵器时代，能够远距离伤人的是什么？就是箭与石。
避风为什么要如避矢石？说明风对人的伤害非同一般，而这个伤害实际上就在于它把门户打开了，为诸多病邪侵入人体、导致病变提供了方便。《内经》里提到的“风为百病之始”或“风为百病之长”说的也就是这层含义。
因此，风的问题务必提请各位朋友多加注意！为什么四大日常（衣食住行）要把衣放在第一？这就与避风有关。风寒进去容易，出来就不容易了，请神容易送神难啊！所以一定要注意保暖，穿好了，不要受风，这个是防护太重要的一环。
内在的防护
我们再来谈一谈内在防护的问题。学中医的人都知道，内在防护需要正气，那我们怎么样让正气存内呢？
01
饮食
从内里来谈正气，影响它的因素是多方面的，至少从《内经》来讲，包括了以下几点：其一是饮食，《内经》讲“食饮有节”，那么反过来，若是食饮无节，它就会影响正气。
我们大家都知道营养必须充分，营养是抵抗力的支撑，也是免疫力的支撑。因此，生病的时候就更需要这个支撑。但是我们吃进的饭菜，并不等同于营养。营养是一个复杂的过程，从中医的角度看，饮食至少必须经过脾胃的消化吸收（受纳运化），才能变成身体的营养。
为什么很多生病的人都会食欲不好呢？有没有生了病反而更能吃呢？当然有，这又是另一种病——糖尿病。而通常的都会食欲下降、胃口变差，因为脾胃受纳和运化的功能变弱了。那么在消化能力变弱的时候，我们是该多吃一些还是少吃一些呢？
这个时候你要是多吃，不但最终得不到多吃的结果，反而因为进一步加重了本已变弱的消化能力的负担，从而使身体无法得到希望的营养。
因此，这个时候唯有顺应脾胃的能力，量力而食！用《伤寒论》的话来说，就叫“损谷则愈”。
所以，生病了，食欲变差了，一定不是多吃，反而要少吃，要吃更容易消化的东西，而不是更油腻的，比如鸡汤一类。
02
起居
我相信大家平时在工作的时候都很忙，有人下班了想放松就通宵地玩。那我告诉你们，像这样的话，不需要多久，免疫防线就会崩溃。因为睡觉是太重要的事情，而这个重要不是七、八个小时的问题，是你在什么时间安放这七、八个小时！这个是绝对重要的。
西医的同仁也强调要有充足的睡眠，那什么叫充足呢？我这里作一个补充，就是除了时间量上的充足外，还一定要按时守时。这个“时”按照过去的要求必须是晚上九点，现代社会通融一些，至少也不能晚过十一点睡觉！
古人说：一夜不睡，百日难复！大家注意了，夜可不是白天，所以尽管你白天补了觉，但作用是不一样的。所以我很建议大家，晚上早一些睡觉，把精养足起来，才能有饱满的精神在白天工作和学习。
03
不妄作劳
不妄作劳，也就是不要额外的去作劳。那如果天天宅在家里面，看上去什么也干不了，是不是不过劳呢？也会过劳。哪里过劳呢？这里（指头脑）过劳。我们成天担忧这个担忧那个，就会导致思虑上的过劳。
如果在情绪上过了，那么情绪所带来的身心劳累是超过一切的劳累，这个累会把我们真正累垮。
我四岁起就当农民，直到二十岁考上大学才离开农村。体力上的疲劳可以说是尝够了，但是，这一类的劳并不可怕，睡一觉也就恢复了。
然而精神上的劳就完全不一样了。精神劳了你反而会睡不着，睡不好，睡不安，这就让你没办法恢复。
所以情绪是第一等的大劳，在影响正气的诸多因素里，情绪可以说是排第一位的。这也是最容易影响免疫力的东西，也是最能够摧毁我们防线的一个东西。
那么，我们怎样能够让不良的情绪少一点生起来？生起来之后我们怎么样去调适它、把握它，从而不让它来完全的困扰我们、左右我们，这实在是人生的头等大事！
正气的核心
中医讲正气，正气的核心是什么呢？现在的人非常喜欢用“中心”这个词，那怕芝麻大一点的机构，也要冠名某某“中心”。
其实“中心”这个词很妙，中国文化很根本的要义就蕴藏在这个称谓里。心前面加一个中作限定，它恰恰说明了心的本位（性）在哪里呀？对，在中上！因此，中心的本意就在这个“中”字里，也就是说心的本来面目是什么呢？就是中！那么中又是什么？简单地说，中既不在左，也不在右。用朱熹的话说：不偏就叫做中。
我们尤其要结合自身想一想，是什么东西最容易使心偏离中呢？
大家可以好好回顾一下夫妻之间的吵架，吵架时的架势是什么样呢？这个人平时再好都不好了，平时再好也都一无是处了。为什么会这样呢？因为这个时候你的心不在中上了。在偏执的作用下，你就必然会这样去认识一个人。
我们说一个人哪怕到了百无一是的地步，也都是能找到一点好处的，更何况是你老公（或老婆）呢，可是在偏执的眼里，那真是一点好处也没有！这是为什么呢？
我这里写一个字给大家，“怒”，这个字大家都认识，“怒”是怎么写啊？上面是一个“奴”下面是一个“心”，心被奴役了就是“怒”。心处在被奴役的状态，心被绑架了，它还能做主吗？它还能自在吗？不能了。
在中国文化里，除了中心这个词，还有一个与“中”关系紧密的词，它是什么呢？是中正。所以，心偏离了，不在中上，当然也就不在正上了。
因此，正气存内的前提是心要在中上面，心若是偏离了，也就没有正气可言。大家若是明白了这个道理，就知道情绪是最容易摧毁正气的一个东西，是最容易让正气不存内的这么一个元凶。因此，我们一定要想办法变得温柔一些，变的调柔一些，不让情绪那么强烈，这样我们就能在内环境里筑起一道最为根本的防护。
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