辩证解读中华文化:“体”和“用”，“内求”和“外求”的辩证关系

2021-5-1摘于 继承知道的文《中华文化要义读本》

中华文化注重心性的探索和修证，这是巨大的优点，体现了人类不断追求自我觉悟和升华的努力，

但一个人内证的境界和心性所达到的高度通过什么来证明？空谈心性，空谈学理，无法证明一个人内证的境界到了什么高度，

只有在创造物质财富中、在发展人类最需要的各种科技发明中、在推动人类进步的实践中，才能证明一个人内在的境界到了什么程度。

因此，仅仅强调所谓“心性”的修证，而斥责发明创造为“奇技淫巧”，这是非常荒谬和愚昧的说辞。

在“体”和“用”、“内求”和“外求”的关系上，心性的“体”要通过实际的“用”来表现；“内求”的境界，要通过“外求”的成就来证明。

一句话，中华文化强调“心性”和“内求”，这有重要的价值，但是决不可忽视“外求”的价值。

所谓的心性功夫和德行修为，只有附着在为人民服务的功业上才能真正体现其价值。

我们强调内在修为的提高，同样一定强调通过外在的功业来证明自己。

只有将二者有机地结合起来，才能实现一个民族精神境界和外在实力协同发展的局面。

心得:这也是佛法禅理所讲的“从空出有、由体起用”的真实义。