命理之甲辰乙巳纳音辨正

今天是甲辰日，现在许多资料都将甲辰乙巳纳音写成佛灯火。

佛灯火看似形象具体，然而这一纳音名称却应是后人故意附会或者口传音误造成的重大错误，并且一直讹传至今。

中国命理术中的六十甲子纳音五行，其实也是物象五行。就如天干地支具有物象一样，只是纳音五行是由大衍数推衍而来。

大衍之数，管天管地，无限玄妙，不多解释。抄录三则歌诀，以供后学研究。

歌诀一：

五行真假少人知，大衍先排四九枝。当除甲己子午九，丑未乙庚八数推。丙辛猴虎同除七，卯酉丁壬六数宜，辰戌戊癸皆除五，巳亥当除四去之，后将五数追除了，除者相生莫要疑。水一火二木三是，金四土五最幽微。此是乾坤真甲子，知时须是泄天机。

歌诀二：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。

歌诀三：六旬甲子妙幽玄，七七抽除地与天，五减零求生数理，纳音得此几人传。

纳音五行相传由鬼谷子所创，战国时期魏人石申所著《石氏星经》中己有纳音记载。《石氏星经》早己失传，好在日本古籍对此书有相关记载可供考证。

佛教诞生于公元前六世纪，大致也就是我国春秋战国时期。然而，佛教一直到东汉时期，才正式传入中国。

所以，甲辰乙巳佛灯火的说法，不可能成立。

佛灯覆灯发音相近，古人多为口口相传，后世有人误记成佛灯也在情理之中。

还有一种可能，就是后世有人故意将覆灯附会成佛灯，也就讹传至今。

那么覆灯火到底又是什么呢？查遍所有资料没有一个可靠确切的说法。

我的观点是，佛灯火覆灯火的区别在灯，而不在火。

我们应该先从灯具上去寻找具体物象，回头再来理解覆灯火。

古代是否有过什么用罩壳覆盖的灯具呢？答案是有的。

如图，应该是国宝级文物，汉代两种带罩的灯具。我们不是研究文物，名称太长就不注明了。

那么我们试着去读下物象，就是有防风保护装置的灯火。延伸理解，就有了尊贵、高级、安全、持续、稳定、光明等象意。

我无法确定覆灯火一定就是此类象意，但至少现在来看我的理解应该最为合理或者贴近实际，暂时还找不到任何更具说服力的解释。

记住，不要再将甲辰乙巳纳音记成佛灯火。