《滴天髓》是古代中国命理学著作,相传为宋朝人京图撰,也有人说是明初刘基所作。清代道光年间,任铁樵毕生研究命学,针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理,混乱芜杂,偏重于格局和神煞的问题,结合一生命理实践分篇增注,阐微发隐,正本清源,并以大量时人之命造作为例证,这才扫除迷误,使命理学返回大道,并更加成熟。
此书一出,一时洛阳纸贵,人们争相传抄,作为经典应用,并世代秘传。被古人推崇为命理学中的圣经。
《滴天髓》
通神论
1、天道:欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
2、地道:坤元合德机缄通,无气偏全定吉凶。
3、人道:戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。
4、知命:要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。
5、理气:理承气行岂有常,进兮退兮宜抑扬。
6、配合:配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。
7、天干:五阳皆阴丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势无情义。
甲木参天,脱胎要火,春不容金,秋不容土,火炽乘龙,水宕骑虎,地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛,怀丁抱丙,跨凤乘猴,虚湿之地,骑马亦忧,藤罗系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈。水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融,抱乙而孝,合壬而忠,旺而不烈,衰而不穷,如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正,静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病,若在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏,不愁木盛,不畏水狂,火少火晦,金多金光,若要物旺,宜助宜帮。
庚金带煞,刚健为最,得水而清,得火而锐,土润则生,土干则脆,能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清,畏土之叠,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气,则中之德,周流不滞,通根透癸,冲天奔地,化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不愁火土,不论庚辛,合戊见火,化象斯真。
8、 地支:阳支动且强,速达显灾。阴支静且专,否泰没经年。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。 支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。 暗冲暗会尤为喜,彼冲我兮皆冲起。 旺者冲衰衰者拔,衰神冲旺旺神发。
9、 干支总论:阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用,其理信之有也,其法不可执一。
天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡。
天全一气不可使地德莫之载。
地全三物,不可使天道莫之容。 阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿。 阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。
天生地者,天衰怕冲。 天合地者,地旺喜静。
甲申、戊寅,真为杀印相生;庚寅、癸丑,也作两神兴旺。
上下贵乎情协。 左右贵乎同志。
始其所始,终其所终,富贵福寿,永乎无穷。
10、 形象:两气合而成象,象不可破也。
五气聚而成形,形不可害也。 独象喜行化地,而化神要昌。 全象喜行财地,而化神要旺。 形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
11、 方局:方是方兮局是局,要得方,莫混局。
局混方兮有纯庇,行运喜南或喜北。 若然方局一齐来,须是干头无反复。 成方干添一元神,生地库地皆非福。成局干透一官星,左边右边空碌碌。
12、八格:财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。
13、体用:道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。
14、精神:人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
15、月令:月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。
16:生时:生时乃归缩之地,譬之墓地,人元为用事之神,基之定方也,不可以不辨。
17、衰旺:能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。
18、中和:既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。
19、源流:何处起根源,流到何方住,机括此中求,知来亦知去。
20、通关:关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。
21、官杀:官杀混杂来问我,有可有不可。
22、伤官:伤官见官最难辨,可见不可见。
23、清气:一清到底有精神,管取生平富贵真,澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。
24、浊气:满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
25、真神:令上寻其聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用若无为碌碌人。
26、假神:真假参差难辩论,不明不暗受困顿,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
27、刚柔:柔刚不一也,善为制者,但引其性情而已矣。
28、顺逆:顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。
29、寒暖:天道有寒暖,生育万物,人道行之,不可过也。
30、燥湿:地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。
31、隐显:吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。
32、众寡:强众而敌寡者,势在去其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。
33、震兑:震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。
34、坎离:坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。
六亲论
1、夫妻:夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。
2、子女:子女根枝一世传,喜神看与杀相连。
3、父母:父母或降与或替,岁月所关果非细。
4、兄弟:兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。
5、何知章:
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其人寿,性定元神厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
6、女命章:论夫论子要安详,气静平和妇道章,三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。
7、小儿:论财论杀论精神,四柱和平易养成;气势攸长无削丧,杀关虽有不伤身。
8、才德:德胜才者,局合君子之风;才胜德者,用显多能之象。
9、奋郁:局中显奋发之机者,神舒意畅;象内多沉埋之气者,心郁志灰。
10、恩怨:两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
11、闲神:一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家。出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白雪与明月,任君策马朝天阙。
12、从象:孤立无气唯有从,依得财官享富贵。(原文缺,此后人按原注意补)
13、化象:化得真者只论化,化神还有几般话。
14、假从:真从之象有几人,假从亦可发其身。
15、假化:假化之人亦多贵,孤儿异性能出类。
16、顺局:一出门来只见儿,吾儿成气构门闾;从儿不管身强弱,只要吾儿又得儿。
17、反局:君赖臣生理最微,儿能救母泄天机;母慈灭子关因异,夫健何为又怕妻。
18、战局:天战犹自可,地战急如火。
19、合局:合有宜不宜,合多不为奇。
20、君象:君不可抗也,贵乎损上以益下。
21、臣象:臣不可过也,贵乎损下而益上。
22、母象:知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。
23、子象:知孝子奉亲之方,始克谐成大顺之风。
24、性情:无气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。 火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,当火土之神。水奔南而软怯。金见水以流通。最拗者西水还南。至刚者东火转北。
顺生之机,遇击神而抗。逆生之序,见闲神而狂。 阳明遇金,郁而多烦。阳浊藏火,包而多滞。
羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常;时支枯者,虎头蛇尾。
25、疾病:五行和者,一世无灾。 血气乱者,平生多疾。 忌神入五脏而病凶。 客神游六经而灾小。 木不受水者血病。 土不受火者气伤。
金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火。生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水木相胜而脾胃泄。
26、出身:巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。 清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。 异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
27、地位:台阁勋劳百世传,天然清气发机权。
兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特。 分藩司牧财官和,清纯格局神气多。 便是诸司并首领,也从清浊分形影。
28、岁运:休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切。何为战。 何为冲。 何为和。 何为好。
29、贞元:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。
联系客服