新繁，对于成都人来说并不陌生。这里是西部最大的家具产销基地，也是众人熟知的新繁泡菜的产地，但其实它更应该被大家了解的是其极为厚重的历史。
从古蜀王杜宇公元前8世纪建立繁邑算起，已有2800年的历史。20世纪50年代起，在新繁陆续发现水观音、太平村、同盟村、十二桥等多个商周遗址及多座汉墓。2015年新都二中遗址试探性挖掘中出土的器物，更是将新繁历史往前推至广汉桂圆桥遗址时期。该遗存在宝墩文化溯源研究中意义重大，由此算来，且可推知，新繁已有至少4000年的历史。
以下这些文物则形象而生动地反映了古代新繁繁荣富庶的社会生活。
新繁，旧有“小成都”美称。古蜀称其为膏腴之地。“繁”意为物产丰富、人烟繁盛，因三国时期姜维将繁县治所从现蒙阳地区迁至青白江南岸，故名“新繁”。
数千年来，从新繁走出大量的文人政客，包括东汉教育家任末（成语“行尸走肉”即出自于他）、宋代龙图阁学士梅挚、元代宰相张惠、明末清初蜀中三杰之一的费密、民国反孔非儒四川学者代表吴虞、当代著名作家哈华、文豪艾芜、神话学专家袁珂等。
同时，唐代宰相李德裕、宋代王安石父亲王益等人在新繁任职县令期间，更是留下了全国仅存的两处唐代园林遗址之一的东湖，日本世博园还以新繁东湖为范本复制了一个同样的园林。
明末清初，四川人口锐减，百废待兴，新繁土地肥沃，物产丰富，作为上五县之一[温（温江）/郫（郫都）/崇（唐昌）/新（新繁）/灌（都江堰）]，新繁成为外省移民的上上之选。大量移民涌入也让新繁更为繁荣兴盛，各地移民在城中修建各类会馆。
除川人自建的川主宫外，湖广、江西、广东、福建、陕西移民也先后在新繁县城内建设禹王宫、万寿宫、南华宫、天后宫和陕西会馆。各会馆殿宇宏大，建筑构件雕刻精美，留存下来的建筑中，建于清咸丰年间（1853年）的陕西会馆大殿面阔5间25米，进深4间13.5米，高13.5米，重檐歇山顶，为四川现存20余处陕西会馆中体量最大的单体建筑。
新繁陕西馆大殿（清代，上图）
除了各地会馆以外，城内还有文庙、武庙、城隍庙等多个纪念宗祠以及黄公馆、周公馆等多处公馆。其中文庙建于北宋（965年），明清多次重修和扩建，规模宏大。解放后，文庙被陆续拆除，仅存的大成门在2003年旧城改造中拆除。其余公馆也均在20世纪末的旧城改造中拆除。
在新繁诸多寺院中，有两座寺院与古代帝王有关：一座是位于新繁城郊3公里的龙藏寺，一座是现老成彭路边的崇光寺（现崇光寺粮站）。
根据清《新繁县志》记载，相传唐玄宗到成都时，曾路过此地，故龙藏寺外的桥取名“卧龙桥”，现保存下来的古卧龙桥为清同治年间龙藏寺主持、四川高僧雪堂重建，原桥有精美龙雕（已毁），剩余古卧龙桥碑镶嵌在院墙旁的妙音阁内；至于“龙藏寺”得名，有说“藏经珍贵，藏放于龙宫”，也有说是藏龙之地（唐玄宗），但不论哪种解释，都说明该寺绝非一座普通寺院。
崇光寺原名重光寺，即使新繁本地人也对它的历史知之甚少，其建寺时间至少在宋代以前，该寺在宋代有着非常显赫的地位。南宋绍兴年间，时任四川安抚制置兼知成都府的李文会，在新繁县巡视中发现该寺药师院后壁供奉有宋太祖的御容。御容作为一种稀缺的神圣资源并非可以随意得到，它的获得以及御容殿的建立往往与皇帝本人的某些特殊经历相关，所以在都城以外，在成都郊外的新繁县能出现御容显得非常神秘。
熙宁六年 (1073年) ，新繁重光寺的太祖御容在绘制了百年之后，引起成都当局的兴趣，成都府向朝廷申报建殿奉安并获得批准。由此新繁重光寺取得了御容奉祀的官方待遇。重建殿宇、创置门钥，变作独立于原有寺观之上的供奉和祭祀场所，成为皇家御容殿。
在北宋灭亡南宋重建之际，朝廷对于流散出来的御容颇为重视，在这样的大背景和机缘巧合下，绍兴四年 (1134年)，新繁重光寺御容殿齐集了太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗等六世皇帝御容，也是四川唯一一座御容殿。四川安抚制置使兼知成都府胡元质曾想将其迁至省城，但未获批。南宋后期四川局势败坏，朝廷不得不将其迁离出蜀。景定五年 (1264年) 七月，朝廷下令将御容送往福建临安。新繁重光寺经千年演变，解放后最终改作粮站仓库，曾经辉煌的历史也被记载在宋史里。
抗战时期，各大寺院陆续改作学校，如1939年和1943年成都石室中学和重庆国立戏剧学校搬迁至新繁清凉寺教学，并在新繁十字路口的时中茶园（福建会馆旧址）演出《雷雨》等话剧；1939年成都树德协进中学搬迁至新繁龙藏寺教学，那时的龙藏寺被称为“小延安”，郭沫若、沈钧儒等爱国人士均在此从事抗日救亡宣传和讲学。
除了成都重庆搬迁至新繁教学的学校外，新繁城内也有一所历史悠久的书院——繁江书院（原新繁中学，现新都二中）。从1764年办学至今已有258年历史。两院院士刘人怀、作家哈华、艾芜等人均就读于此。解放后著名教师王菊荣带领的首届高中班里，有40名学生参加全国高考被录取。之后，1981年学校高考成绩再次名列温江专区第一名，名声再震川西。
因几千年的历史文化积淀，新繁留下了无数文人墨客的踪迹和众多珍贵的文物。1965年新繁拆县并入新都，逐步被世人所遗忘。但古城历史文化资源尚未被有效开发，大量地上古建亟待维修，无数的地下文物等待后人去发现。现在的新繁，更像是一个与世无争的隐者，繁华几千年，或许也在等待下一次的爆发。
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