从勐海大益茶厂买茶时，遇到几位去年开会时认识的大益展厅的朋友，久别重逢，分外欢喜。趁兴买了些茶，离开时还有些恋恋不舍。我非嗜茶之人，但北方的朋友知道我在云南工作，有时不得不买一些茶邮寄给他们，以避朋友唠叨。
勐海之茶，号称王茶，冰岛之茶，据说有王后之称。去澜沧观茶，当地古树茶，则有香妃之誉。到澜沧的当晚，我与当地一位朋友去茶舍品茶，果真闻到澜沧古树茶的茶香，分外独特；我抑制不住又买了一些，拟送亲朋好友。当地茶人实在，不善讲价，也不好意思削价，双方相让着成交；我对这样的民风，怀着一份向往。
人在车中坐，车在画中游。沿着弯弯曲曲的弹石路行走。可以尽赏澜沧的村村寨寨。一寨一风景，一山一风情。古树茶各有味道，台地茶亦风光无限。车上的歌者，据说是当地文化局的女子，一路解说一路歌，她是拉祜族人的一个缩影。
石老县长是对拉祜族文化遗产保护做出突出贡献的人。他认为民族文化对促进民族团结、边疆稳定和经济繁荣具有十分重要的作用。拉祜族人“能说话就能唱歌，能走路就能跳舞”，此次澜沧之行，我算是切身体会到此言不虚。拉祜族演出团队有三位老艺人，深谙拉祜族的歌舞艺术。带领一个演出团队，连续八年到央视演出。如今，他们的歌声与舞蹈，征服了祖国大江南北的观众。在拉祜族村寨，我第一次感受到这个团队的整齐、宏大与欢快。老县长十几岁时就练就吹芦笙的技艺，他的现场表演，让我感受到一位拉祜族领导者，对本民族的热爱、担当与精心。他跳跃的姿势、吹芦笙的悠扬、对历史掌故的熟稔，让你难以相信他曾是一位县长。正是这位县长，在他就任澜沧县长八年的时间里，让拉祜族歌舞走进族人的日常生活，走进央视节目，成为被众多观众瞩目的好节目。
葫芦是拉祜族的象征，因为拉祜族的祖先是从葫芦里走出的一男一女，随后繁衍了拉祜民族。如女蜗造人的传说一样，拉祜族人对葫芦造人的传说深信不疑。在拉祜族村寨，房子上镶着葫芦，村头摆着葫芦，随处可见各种葫芦的塑像造型。芦笙的关键部件也是葫芦造的。芦笙这件乐器意谓拉祜族为葫芦所生。拉祜族人将插秧、割草、收稻等一系列农活编排进舞蹈，一把芦笙，演绎万千世界。芦笙阵阵，伴着舞姿翩翩，把拉祜族人勤劳、欢快、纯朴的性格演绎得淋漓尽致。拉祜族的歌，取自原生态的一切，演员以原生态的演出，勾勒着现实生活。拉祜族用歌声演绎生活，用芦笙吹出动物的叫声。歌因芦笙而动听，芦笙因生活而表达丰富。我花一百元买了一支芦笙吹奏，我以有形的姿势，感受着拉祜族人无形的想象。在拉祜族人家，我看到一位拉祜族妇女正织着一个书包，对其中的牙齿样的图形不解，问询她，她说，祖先生下孩子，当时奶不够吃，是靠吃狗奶喂活了孩子。因此，拉祜族人敬仰狗，从不吃狗肉。锯齿图形就是为了纪念恩狗。我感佩这样一个有着三千五百多年历史的民族，至今保持着报恩之风。一个将生活升华到舞蹈的民族，让生的滋味更有韵律；一个有着感恩史的民族，书写的是尊重伦理道德的文化。
我从拉祜族人的舞蹈里看到他们的坦诚，我从孩子的稚嫩声音里，感受到这个民族蕴含着伟大的希望。澜沧，是一个有着十几个少数民族的边疆县，各个民族和谐相处，共同护卫着高山坝寨，一代又一代，繁衍着他们的子孙。拉祜族人以歌者的心态生活，以不息的抗争酿着生活之蜜。在边疆之地，众多少数民族也如拉祜族一样勤劳、勇敢、善良，以自己的智慧开垦着不同的田野。
我在一个移民村，看到从山顶移到坝子里居住的拉祜族人，整洁的石板路和新盖的平房，有着城市的气度与舒适。新一代拉祜族人，拥有了开启新生活的住所。难怪小伙子们跳起舞来无拘无束，小姑娘们唱起歌来声音嘹亮。是清新的自然之美，润亮他们的声音；是幸福快乐的生活，塑就他们的舞姿。在当地政府的引导下，政府将院士请来，种植林下三七，我步行在布满松针的林间小路上，看着那些挺立向上的三七绿苗，真为拉祜族人高兴。
生活无时不在演绎着动人的故事，有着古老传说的拉祜族人，在新时代，依然在书写着美好的故事。无核葡萄大棚，在扩展着拉祜族人的美好生活领地；俯身插秧的拉祜族人，给你带来的是他们勤劳不息的耕种习惯。在澜沧，我以我走马观花的肤浅，感受着这个民族的昨天、今天与明天。一个懂得用歌表达生活的民族，也一定会让生活过得像歌一样美好。
夜晚，我在宾馆，将勐海的茶叶与澜沧的茶叶搭配成十几份，分别邮寄给远方的亲人和朋友。我要让远方的他们，感受到边疆少数民族的情怀，他们或许不知道少数民族的品性，正如茶一般，滋润了历史，澄澈着当下，也在为明天众人的口感积累着自己的品质。普洱辖下的澜沧，盛产普洱茶，而拉祜族一般的少数民族，正像经年的普洱，历尽风华，藏着韵味，食之万品。
来澜沧喝茶吧！你会有幸接触和拉祜族一样优秀的众多少数民族，他们共同让普洱茶有了更独到的滋味……
（2018年6月9日星期六于澜沧）
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