据说三国后，成都的市中心就开始向南门转移，人口的聚集引起商业的繁荣，肥猪市一带逐渐形成了生猪交易和宰杀的市场。肥猪市因交易宰杀肥猪而得名，有人说是清朝末期的事情。还有人回忆起上世纪50年代还在那里卖过肥猪，可见它不是浪得虚名。但农村集体化后，私人无猪可卖，就空有其名了。我在1963年刚上四年级时，班级整体转到了位于肥猪市内的浆洗街小学。其后三年时间里，经常路过或游戏于肥猪市，但从来没有见过肥猪，黄牛倒是常见。
肥猪市是一条位于浆洗下街和洗面桥上街之间东西向的小路，东起于浆洗下街和洗面桥上街街口，西止于田野，长度不到200米，宽不过6米左右。街道两边都是土木结构的两层居民房屋，既没有深宅大院，也没有机关单位，按理说没有什么值得写的，其实不然。
首先是环境就值得一写。肥猪市靠近樊家堰，从樊家堰流下来的水堪称一股清流。南河、樊家堰和肖家河是南门那边板澡（游泳）的几个主要场合，其中尤以樊家堰的水最为清凉，且有高台和深潭可供跳水。其实这些水都来自都江堰。樊家堰的水来自都江堰闸下的走马河（进入郫县后叫清水河），清水河在龙爪堰分了一条支流出来，走到周家桥后又一分为二，一条朝高升桥那边流去叫肖家河，另一条从武侯祠旁边流向洗面桥，其中经肥猪市附近那一段，叫樊家堰。其水流经浆洗街小学门前和整个肥猪市南面房屋的背后，那时常见有鹅鸭在河里觅食，兴起时我们有时还要捡瓦片打一会水漂漂，可想当时的水质和水量。
但不是沿河都有这样的好风光，接近洗面桥上街时，这河水就拐弯顺着街背面往洗面桥去了。而在邻近洗面桥的瓦子堰那里，有一个城南皮革杂件厂，河流被它一利用，污染是必然的。所以这股水从洗面桥附近街面冒出来时，已经成了五颜六色的臭烘烘的浊流。
其次是肥猪市的人物也值得一写。大名鼎鼎的林婆婆就住在肥猪市的街尾54号。说林婆婆你可能不晓得是哪个，说起川医门诊部管理挂号的那个胖老太婆你可能就觉得如雷贯耳了。我在成都几十年，各个行道、各个层次的人都见过一些，但至今仍觉得她是成都气场最强大、最有魅力的女性，没有之一。每天早上五点过，川医门诊部挂号室里就挤满了来自全国各地的三教九流之人。那些初来乍到的摸不到火门，到处挤过来挤过去，像没得脑壳的苍蝇一样。到六点钟，穿白大褂的林婆婆一出现，大家就眼睛一亮。只见她矮敦敦胖嘟嘟的，手拿一个喇叭，健步登上门诊部里中间那个木质圆形围椅（中间有个柱形物，座椅绕其一圈），中气十足的一句“大家安静了，听我说”，整个大厅立马静了下来。几分钟后，随着她的交待和手势，乱哄哄的一大群人居然就分列成了若干队列，内科外科五官科等等，各是各的。当然有个别没有听清楚或者不服的，举手想说话或者直接嚷嚷，林婆婆手势有力地一挥，一句“听我的，有事等一会儿说”就弹压下去了。待队伍整理好，林婆婆下了椅子，各种问题就都冲她来了。但不管是关于挂号的，或者病情的，林婆婆总是三言两语全部说到点子上，让你不得不服。对少数不自觉卡位（qiawei加塞）的人，林婆婆只消用犀利的眼神一扫，就两个字“出去”，就把问题解决了。
林婆婆大名林克勤，五十年代就参加过全国群英会，相当于全国劳模。所以气场强大是自然的。但林婆婆的魅力不只在于威严，还在于有趣。她每次都要告诫挂号的人要把话抖清楚：“要不然你挂眼科的，结果挂成了产科；挂骨科的，结果挂成了妇科”。
我每次去挂号都在为林婆婆惋惜，觉得她应该去带兵，特别是训练新兵蛋子。那些搞军训的教官跟她的差距不是一点点啊。后来在肥猪市看到她，非常惊讶。她经常骑一个24圈的自行车，前面挂一个菜篮。次数多了后，侦察到她家就在肥猪市面南的最后一家。一个小院，院里种有一株樱桃，春天结果时看起来非常诱人。现今不知川医挂号是什么情况了，如果还是当年的状况的话，估计得几个保安、几个医导才把林婆婆的工作做得下来。
除林婆婆外，靠浆洗街的街档头那个茶铺也值得写。茶铺的生意不错，所以每天下午都有评书或者魔术。我放学时经常都要在茶铺呆一会，看点巴片（蹭表演）。茶铺后面那个小院住着余克俭的兄长余克勤。在《浆洗街》一文里我介绍过余克俭，成都武术界的名人，金章的获得者。他的兄长倒不习武，但有个儿子叫安宇。这安宇相貌堂堂，走路带风，一看就是个练家子。因为不爱惹事，安宇在南门名气不是很大，但跟他接触过的就晓得他扁卦的道行深。我们院子里的明清是安宇的铁哥们，上下一路那种，所以摆谈中才了解了些情况。
茶铺往樊家堰方向走，隔壁就是厕所。厕所旁就是关牛的一个院子。那时国家的机械化弱得很，耕地主要靠牛，所以对耕牛的管理很严。老病的牛才能杀了吃肉。这些牛在被送到杀牛巷宰杀之前，先要放在肥猪市这个牛栏里养一阵，让它多少长点肉。我就是在这里见识到牛蚊子（牛虻）是啥样，有多大的。后来读《牛虻》时感触特别深。肥猪市因为街不宽，居民又比较爱卫生，本来多干净的一条街，就是经常被牛屎弄脏了。不过这牛栏也有好处，送牛到杀牛巷的事情他们经常找周围的半大子娃娃做，牵一头牛过去给三毛钱，让穷娃娃们多了个念想。
牛栏的斜对面，也就是面北的那边住着我们差不多年纪中的一个知名人物——带皮，真名代昌平。他个子高大，孔武有力，学习也好。所以在学校受老师喜欢，在江湖上也有些朋友。不管是在15中还是后来支边到云南农场，带皮都是当干部的料。我们有些接触，但回成都后反而失去联系了。
肥猪市的住户大多是勤快人，不仅利用河水养点鹅鸭，有的还在河边开地种菜。特别是小老陕他们一家，在河对岸沿西藏工委围墙整了好几块菜地。小老陕和他爹他哥都是歪人，不然镇不住那些想偷菜的。他们一家特别勤劳，冬天有时都要挑尿水叉河（涉水）过去浇菜。这些菜地也成了樊家堰一景。
那个年代真正让肥猪市风貌一变的是浆洗街小学的建成。那儿年生的成都虽然不像今天这样日新月异，但也在发展。50年代后期城里相继修了邮电局等一些机关单位，住房被占用的居民都往城外搬家。洗面桥以南以前都是农田，相继被征用修建了农村巷、农村路、小天路等居民区，但配套没有跟上。这些地方的娃娃造孽哦，一册班就要走到桓侯巷小学那么远的地方读书。所以大家意见大，浆洗街小学就是这样应运而生的。
说起来也是有缘，在关于肥猪市的传说中，有这么个说法。当年那些屠户觉得自己文化低，没地位，想自己的娃儿不能也杀猪三，所以他们每杀一头猪，杀猪的人就捐一块钱出来，作为这伙人的娃娃的教育基金。我不知这种做法到底起了多少作用，但解放后政府把学校建在了肥猪市，就像是冥冥之中有安排。
有人说建在肥猪市的小学不叫肥猪市小学而叫浆洗街小学，是因为肥猪市这个名字不好听。我觉得这个说法没有道理。以行当取街名是中国人的传统，成都还有骡马市、杀牛巷、羊市街、草市街等，何况浆洗街也是以行当来命名的。当年成都市委在羊市街也没有改街名，所以不存在好听不好听的问题。比较合理的解释是浆洗街是成都出南门的主干道，名气大，比较好找。而肥猪市只是一条狭窄的断头小巷，不住南门的人未必知道。
浆洗街小学的建成让肥猪市延长了好几十米，以前的田坝变成了单位的围墙。学校的东侧挨着林婆婆的宅子，中间隔的那根小巷巷可以通到学校背后的农业厅的试验田，顺着往右走也可以从一个门第出到浆洗下街。而学校的西侧则紧挨到了15中的后门。如果沿着15中的围墙往右走，就可以到15中的大门和交通厅宿舍，从这条叫建国巷的小路通向空字028和倒桑树街。如果顺着河边走，就可以到樊家堰的堰潭，然后从田间小道走到武侯祠。
1963年浆洗街小学建成，从桓侯巷等小学抽调了一些班级过来。从此每天上学放学，肥猪市街上都要路过好几百个娃娃。那些童颜笑脸和欢声笑语，让这条小街充满了勃勃生气。
今天的肥猪市已经面目全非了。原来的房屋都已消失，连小学都已撤销了。起而代之的，是蜀芙苑等几个小区楼盘以及大龙等餐饮企业。
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