​我为什么选择新繁

   一一高铁选址前的沉思择决

        .沈跃新.

     在中国历史上新繁设县有2千8百多年。在这个地方有许多不为人知的过去和现在，有许多悠久的文化沉淀，有许多历史文人和先贤，有丰富的过去政治中心、文化中心和诸多的物产。这里是历史上的四川上五县(温郫崇新灌)。这里有数不清的天象事、地舆事、民风事、政教事、臧否事、我仔细琢磨，进行疏理，才真正体会到一个地方的魄力所在。当我得知高铁要选址，我就毫不犹豫地投了新繁一票。这一票是窃不揣谫陋，以纪新繁不垂不朽。

    一、古蜀国

     在新繁的历史长河中，古蜀国的遗存不可否认。在龙桥就有传说中的蚕丛墓(有说衣棺墓、有说真身坟)。蚕丛是古蜀国的国王，据传说他的生活轨迹从来没有离开过新繁(见本人写的《新繁传奇故事.蚕蚕堂与蚕丛墓》)。但是新都(新繁)对蚕丛的研究太少，没有完整的史料。这一点不及温江对鱼凫的研究。由于历史的局限性，造成了无法弥补的损失。

     清流的飞来石，也是古蜀人曾经祟拜的"大石文化″的部分，从明代立的"飞石碑记"证实，这里是古蜀人"大石文化"的发源地或者叫崇拜地。由于没有进行保护，使这具有研究价值的地方荡然无存。留下的只有"飞石村″的村名。

     古蜀国的巴蜀图语的印章和石头上刻的文字(包括古蜀砖)在新繁曾经出现过。

      古蜀人在新繁生活过，他们在这里曾经创造文字，创造过生活，开辟领地，形成了早期的古蜀国文化和古蜀文明。

     二、夏商周文化

  在新繁的冲击平原上，沙砾土层里，埋没了殷商文明。五十年代中期，省文物考古田园组，在新繁发掘了具有夏商周文化与古蜀国文明相融合的文物。"新繁水观音遗址″与"巫山大溪文化″被考古学界称其为长江上游的两大古文化遗址。新繁的水观音遗址就是在当时长江上游发掘的两处遗址之一。从挖掘出的物证证明"新繁水观音遗址″是新繁夏商周三朝新繁人文化活动、生产活动的与古蜀国的文化、生产有不可分割的联系。(见本人写的《繁城传奇故事.失落的殷商文化》)。

   三.东汉遗存

  在新繁流传了上千年的东汉开国皇帝刘秀的故事，大墓山、龙藏寺、卧龙桥、半蚊碾、龙桥、白颈乌鸦、章明、候刚这些传说和遗址，都说明了在东汉时期新繁的与刘秀"得陇望蜀"的征服蜀国统一华夏的历史部分。(见本人写的《繁城传奇故事.刘秀在新繁的传说》。

   四、三国时期，

   新繁的高宁公毅村有三国时刘备的军机处，有诸葛亮的"旱八阵″遗址(当地人称石埂子)。有张爷庙(张飞庙)、张飞墓、乌龟沱、乌龟碑、关刀堰(与关羽有关)的许多传说和物存。(见本人写《新繁传奇故事新繁有座张飞墓，新繁有个八阵图)。

   六.唐代文存

   新繁的东湖是唐代宰相李德裕在新繁当县令时所开凿，是国内现仅存的两处唐代园林之一(一处在山西降县)，新繁东湖公园有许多传说故事，说明了东湖的历史文存久远。(未完继续关注)

   作者原创，可以转发，以争取新繁高铁扬名，以吁竞成。