太极拳的快与慢是自然而为。不是'应 该'有快有慢，而是'自然'有快有慢。快与慢 的标准，应是意气神形能否合一。若能合 一，自然能快能慢。随心所欲，顺势而为。若不能合一，其快必乱，其慢必滞。临阵交 手，必为人制。因此，太极拳不应追 求形式上的快慢相间，而应注意气神形的完 整统一。循太极自然之理，由慢而生灵。
所以，练拳宜慢不宜快。能慢尽管慢。从起 式开始到收式结束，须慢慢领起，缓缓运 行，默默停止。形似孱孱流水，又似和风日 丽，柔顺和缓，沉着兼备。每一势均要慢， 没一式亦要慢。开展时要慢，沉合时亦要 慢。一起一落要慢，一屈一伸要慢。慢能思 上下是否相随，慢能知内外是否合一，慢能 求神气不断，慢而能周身一家。'无须留心转 关处，转关之处最奥妙，此处不留心，消息 终迷茫'。慢者皆在心意，四肢百骸皆税从。 心意慢行，四肢缓随。意在神，而不在气，在气则滞，气滞而形散，此是关键。
而又宜静，不宜急。能静就能慢，不能静勃 不慢。平心静气，静心慢练。随着外形动偁 的和缓转移，引动内气，于体内无微不至坩 细细运行。使意气相合，使神形合一，顺其 自然之势，听其自然之运，得其自然之机， 合其自然之道，渐入物我两忘之境。只有中 气存于中，虚灵含于内，方现一片太极原 象。
慢练出真功，活桩有奇效。慢练就是活桩。 功夫来自活桩。任何拳术都注意桩功的练 习。桩功既是筑基本功，又是通向成功之 途。任何拳都有一套相应的，行之有效的粧 功练法。站桩是立粧功，慢练是活粧功。太 极拳有无极桩，也有太极桩。太极桩就是活 粧功。除了有一套活桩功的练法外，慢练也 是活粧功。太极十三式既八门五步，根据太 极易变之理，八卦由五行而生，八门手法即
八门劲须以五行五步为基础。
所以慢练活粧即粧步稳固，沉重如山，而又 虚实灵换，五行自如，则八门手法更具有威 力。
慢练有助于缠丝功的煅练。意念由内而外地 慢慢向周身各部集散。使外形动作渐渐与心 意相合。则内劲缓缓地向意之所向目标缠绕 流注，使气血周流全身，疏通经络，并使肌 键、韧带产生弹簧绕卷一般，久久练习即可 达到一触即动的化引进击的缠丝功。快触则 快转，慢触则慢随，急缓我皆应。
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