对手要向我发力，却找不到发力之所，无论发向何处，都找不到落脚点，徒劳无功。这就是示人以虚，示人以柔，不硬碰硬，成功地掩藏了自己。老子曰：“柔也者，道之用也”。“大道”得以施行、发挥效用的途径和方法是柔。人往往追求强大自己，刚强自己。而事实上，又往往需要先虚柔自己。虚柔是宝，守柔曰强。敢示人以虚柔，是真正的强大，正所谓外柔内刚。
虚己待人，以听准彼劲。虚己待人是手段，不是目的。所谓待人，是待人之发力。彼不发力，则彼之虚实不为我所觉察，只有当彼发力时，我才有可能捕捉到彼的发力方向、大小，这就是太极拳所特别强调的“听劲”。“听劲”是一种侦察，一种摸底，一种投石问路。这里正体现了太极拳的高明之处，不先出手不是软弱，而是一种智慧，有所谓内家者，以静待动，犯者应手即仆。即手如身体之门户，是前沿阵地，自然要首先与对方接触上，形成一个着力点。接触点连上以后，不能盲目用力，而要求“随即松开”，就是不施力，沾连粘随，旨在静听彼劲。而如果没有着力点，也就没有后面的听劲。
虚己待人，以化解来力。通过虚己待人，使彼之力充分暴露，然后因势利导，顺力牵引，达到化解彼之来力的目的。这时我并没有做什么，似乎只是一种老子所说的“无为”的状态。但就在此“无为”虚己之际，彼之行踪已完全为我所掌握，接下来的问题就是不顶不抗，缘彼之来力将彼引向空处，使彼力落空即可。当然我之力若果然大彼数倍，那么直接硬顶硬抗亦未尝不可，但那就成为另外一个问题了。太极拳所研究的，是用最小的力达到最大的效果。如何达到最大效果？就是以“听劲”为核心的“信息战”。所以所谓的虚己、无为，并非什么都不做，而是撇开蛮力，另辟蹊径，准确把握信息，预做谋划，引进落空，达致“不战而屈人之兵”。
虚己待人，以化而后发。太极拳终究是一种技击术，所以尽管太极拳虚己待人，不轻用其锋，乃是其智虑深远，以避免错用其锋。一旦摸准敌情，则当机立断，一定会化而后发，甚至边化边发，化发合一，达至致敌于败的最终效果。所以，虚己待人之虚某种程度上来讲是一种假象，一种表面现象，真实情况是外虚而内实，外柔而内刚。
若能按以上分析认真体悟，方知“虚己待人”之妙用大矣！
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