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文 | 马凤山
编辑 | 鹿鸣
《荀子·天论》说：“形俱则神生！” 宗师孙禄堂说：“形正则气和！”“神生、气和”都需要“形正时位准”为条件！“形正时位准”是身外之态，是“主动”程序；“神生、气和”是身内之物，是“从动”程序。
伏羲先皇“宇宙在乎手，万化生乎身！”的“先论”，道出了“手足”在武学发展和生命过程中的重要作用！说手足创造了人，创造了世界，也不为过！
两膝最舒服的时候，即后膝尖垂直于后脚尖，后胯根垂直于后脚跟，为高矮的最佳标准，否则“崩弹”劲就小了，两膝负荷就大了，且易造成膝关节伤害！所有关节都正负荷，是保护关节不受伤的关键措施！
孙禄堂五指满张，如抓球状的手型；“进跟退撤”的斜长方、虚实步、倒八字等步型，和八卦拳自然走转的步法。有节能、灵活、快捷和“我顺人背”及疏导气血的作用！
武学的动静，务必要有不可少的“单重循环”！“单重”是为了补充能量，才能打“持久战”！没有“别腿”和“双重步”，则能占住“我顺人背”的“势位”！重心的变换，越短越好！慢了多会伤害关节！
孙禄堂《太极拳学》说：“人自赋性含生以后，本藏有养生之元气，不仰不俯，不偏不倚，至善至极，所谓中和之气是也。”
“动静中和”是先天的自律和生命力最旺盛的程序！“动静中和”，最节能，最有耐力，能释放出本能的“内劲”，对本身没有一点伤害！孙禄堂“拳术之道首重中和”的观点，就是“生命在于动静中和”的道理！这好比汽车的经济时速，既省油又省车！ 武学是“双刃剑”，“中和”能练出内劲，益寿延年！否则就是害！
孙禄堂《拳意述真》曰：“练之形式顺者，自有力；内里中和者，自生气；神意归于丹田者，身自然重如泰山；将神气合一化成虚空者，自然身轻如羽。故此不可以专求，亦是有若无，实若虚，勿忘勿助，不免而中，不思而得，从容中道而已。” 这是“无为以修内，有为以修外”的科学道理！
“内劲”的产生，来源于天地能量在脏腑、气血、肌肉里的逐级转换，但最终的“内劲”，都是由肌肉松缩释放出来的！能把“内劲”修练到手指上，才是真正的“内劲”之真道！
“内劲拳之真道”，如郭云深“半步崩拳打遍天下”！是武学修练第一纲要，而非是诸多灵巧拳技！
宗师孙禄堂“三元之理”也是仿生球类而升华出来的认识。太极拳像皮球，有“空而不空”之理；八卦拳像弹簧球，有“崩弹”之理；形意拳像铁球，有“整实如一”之理。如果拓展为“手足有铁球“整实如一”之理；肘膝有弹簧球“崩弹”之理；胸腹有皮球“空而不空”之理。则“三元之理”适用于一身和所有拳种！
孙禄堂《太极拳学》说：“太极拳虚实之理，以求复其虚灵之气！”“虚灵”的反面就是“心重”，“心重伤身”是“意念的垃圾”造成的！骑自行车、走钢丝，越“练内功而意念专注”，越出事故！应该提倡“静心轻松”地对待！
“意念”如电器“开关”，需要“按下即起”，否则，既影响使用，又损坏电器！老子说得“无为而治”，拳经说得“无意之中是真意”，能避免“意念垃圾”的伤害！
宗师孙禄堂说：“拳道即天道”，可知天道的知识，是无尽的！这就是“太极一气”的深奥之处！可以说，“读书”成就了孙禄堂世界级的武术家！
武学有“排列组合”之理。“套路的合理与否？内劲和灵妙的完美与否？”全藏在手足的“排列组合”之间！手足健康了，“身心”自然就健康了，“动静”自然也就灵妙了！
文武求俱进，灵感及时存；道在生活中，学问总无穷！
以上是本人一点粗浅体会，不足之处诚请专家、师友指正！
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