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文 | 马凤山
编辑 | 鹿鸣
《荀子·天论》说:“形俱则神生!” 宗师孙禄堂说:“形正则气和!”“神生、气和”都需要“形正时位准”为条件!“形正时位准”是身外之态,是“主动”程序;“神生、气和”是身内之物,是“从动”程序。
伏羲先皇“宇宙在乎手,万化生乎身!”的“先论”,道出了“手足”在武学发展和生命过程中的重要作用!说手足创造了人,创造了世界,也不为过!
两膝最舒服的时候,即后膝尖垂直于后脚尖,后胯根垂直于后脚跟,为高矮的最佳标准,否则“崩弹”劲就小了,两膝负荷就大了,且易造成膝关节伤害!所有关节都正负荷,是保护关节不受伤的关键措施!
孙禄堂五指满张,如抓球状的手型;“进跟退撤”的斜长方、虚实步、倒八字等步型,和八卦拳自然走转的步法。有节能、灵活、快捷和“我顺人背”及疏导气血的作用!
武学的动静,务必要有不可少的“单重循环”!“单重”是为了补充能量,才能打“持久战”!没有“别腿”和“双重步”,则能占住“我顺人背”的“势位”!重心的变换,越短越好!慢了多会伤害关节!
孙禄堂《太极拳学》说:“人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,至善至极,所谓中和之气是也。”
“动静中和”是先天的自律和生命力最旺盛的程序!“动静中和”,最节能,最有耐力,能释放出本能的“内劲”,对本身没有一点伤害!孙禄堂“拳术之道首重中和”的观点,就是“生命在于动静中和”的道理!这好比汽车的经济时速,既省油又省车! 武学是“双刃剑”,“中和”能练出内劲,益寿延年!否则就是害!
孙禄堂《拳意述真》曰:“练之形式顺者,自有力;内里中和者,自生气;神意归于丹田者,身自然重如泰山;将神气合一化成虚空者,自然身轻如羽。故此不可以专求,亦是有若无,实若虚,勿忘勿助,不免而中,不思而得,从容中道而已。” 这是“无为以修内,有为以修外”的科学道理!
“内劲”的产生,来源于天地能量在脏腑、气血、肌肉里的逐级转换,但最终的“内劲”,都是由肌肉松缩释放出来的!能把“内劲”修练到手指上,才是真正的“内劲”之真道!
“内劲拳之真道”,如郭云深“半步崩拳打遍天下”!是武学修练第一纲要,而非是诸多灵巧拳技!
宗师孙禄堂“三元之理”也是仿生球类而升华出来的认识。太极拳像皮球,有“空而不空”之理;八卦拳像弹簧球,有“崩弹”之理;形意拳像铁球,有“整实如一”之理。如果拓展为“手足有铁球“整实如一”之理;肘膝有弹簧球“崩弹”之理;胸腹有皮球“空而不空”之理。则“三元之理”适用于一身和所有拳种!
孙禄堂《太极拳学》说:“太极拳虚实之理,以求复其虚灵之气!”“虚灵”的反面就是“心重”,“心重伤身”是“意念的垃圾”造成的!骑自行车、走钢丝,越“练内功而意念专注”,越出事故!应该提倡“静心轻松”地对待!
“意念”如电器“开关”,需要“按下即起”,否则,既影响使用,又损坏电器!老子说得“无为而治”,拳经说得“无意之中是真意”,能避免“意念垃圾”的伤害!
宗师孙禄堂说:“拳道即天道”,可知天道的知识,是无尽的!这就是“太极一气”的深奥之处!可以说,“读书”成就了孙禄堂世界级的武术家!
武学有“排列组合”之理。“套路的合理与否?内劲和灵妙的完美与否?”全藏在手足的“排列组合”之间!手足健康了,“身心”自然就健康了,“动静”自然也就灵妙了!
文武求俱进,灵感及时存;道在生活中,学问总无穷!
以上是本人一点粗浅体会,不足之处诚请专家、师友指正!
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