眼睛能看到什么？
看到花看到草，看到春夏秋冬，看到生老病死。
但你看不到水的蒸发，看不到万物内在的枯荣，更看不到细胞的交换和繁殖。
老子的《道德经》说：“天下万物生于有，有生于无。”我们所能看到的东西都是有形的东西，但有形的东西却来源于我们看不到的那些规律和运动。但正是那些看不到的无形的存在，才是真正有用的存在。譬如房子、器皿，我们能看到的是他们的轮廓和外观，但房子能住人，器皿能装东西，靠的是内部的空间。
常说读书是一个先把书越读越薄、再把书越读越厚的过程，先能够对整本书理顺入门，从头翻到尾，剩余的书页越来越少，即所谓“读薄”的过程，对其框架结构有了一个认识；再深入挖掘书中的细节，读懂书中的知识，即所谓“读厚”的过程，让书中所有的精华全部丰满呈现。
练太极又何尝不是如此？一个简简单单的小套路，首先是要能够完整熟练地打下来，在动作没有特别错误的情况下，能够很自然地将一个套路进行完整的、舒服的阐释，在此基础上，才有资格谈“厚积”，师父才好去抠细节、讲用法、讲拳理、讲深意。
但很多人，却仅仅止于薄的过程，便耐不住心浮气躁，离开了太极。这样的人，其实就是心不“空”的人，自以为学有所成，自以为早已掌握太极的奥妙，可实则连入门都谈不上，薄积如何能发？
用一颗空心练太极，才能真正实现进步和超越！空之境界，实藏天地万物。谦逊的空心，才有地方容纳无穷的知识和道理。练太极的空心，一来指心灵的沉静、淡然，唯有如此，方能真正感悟太极之美之妙；二来指学习太极要将自己的架子和脾气放低，虚心学习，唯有如此，方能耐下性子，刻苦练习，真正为太极所滋养和感染。
厚以薄为前提，有以无为利用，用一颗通透敏感的心，相信无形，感知无形，尊敬无形的人，才是能练好太极的人。
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