在意拳（大成拳）的训练中，发力被放到很重要的位置，现我本人根据多年学习的体会，将发力进行了细化，借用芗老早期十二形的理论，我把发力细分为：浑圆爆炸发力、虎形发力（惯性力）、龙形发力（螺旋力）、鳌形发力（杠杆力）、鼍形发力（离心力）、马形发力（弹簧力）、鸡形发力（惊抖力）、骀形发力（刹车力）、熊形发力（拧裹力）、燕形发力（定中力）等多种基础发力形式。
将发力进行细化的目的不是为了标新立异，而是为了教学上的方便，使学拳者可以分门别类的掌握芗老所言的不同的发力形式（如芗老的“六力八法”），免得在训练上因眉毛胡子一把抓而引起思维上的混乱。
被意拳（大成拳）发力打中的人会有被电击一样的感觉，或者有被车撞击的感觉，对方会是满天的星斗，一般情况下会让人的大脑瞬间空白，轻触其臂，即可震到大脑，若轻轻做则只会有瞬间空白，不会受伤，骤然发力就不好说了。
这种发力认真学一两年即可上身。在搏击时，意拳（大成拳）的发力都是“沾衣发力”，“沾衣发力”可以防止劲力出尖，只要是能近了身，与对方手臂相触，就可以发力了。
但是若还没能近身就被对方一拳打在鼻子上，那这种发力就使不出来了。所以，比武比的是看谁能把自己所学的东西发挥出来。其实我本人一直认为，搏击时的发力并不重要，虽然本人对发力投入了大量的精力去进行研究，但在搏击时，我认为控制更重要，控制学在搏击中应处在至高的位置。
在搏击时，赢人的关键，首先要看精神上的控制，其次是身法上的控制，欲要身法控制，首先自己的身法速度要比对方快，身法的速度取决于：
1、谁更有斗志；
2、谁的训练方法更得当；
3、谁下的功夫更大；
4、谁的身体素质好；
5、谁更有实战经验；
6、谁更会欺骗对方，即谁更猾更坏更狠；
7、谁当时的身体综合状态更佳。
所以，这些只有比了才知道。从战争的角度讲，意拳（大成拳）的比武还真没这么多文文绉绉的讲究，意拳（大成拳）的理论是水壶比碗好使，碗比拳好使，只要打倒就成。武林的规矩太迂腐，最多只能野打，遇歹徒和暴恐分子非吃亏不可，依我看传统武术若不改革，现代搏击若依旧那么自以为是，遇歹徒非死不可，不要以为在擂台上能赢人及能打多少次野架就能防身了，看看反暴恐的视频就应知道差远了，真正的搏斗不是这样的玩法。
宗师王芗斋先生常说，与人搏斗，要抱定同死的决心，如果没有同死的决心，就会出现雷雷那样的情形，觉得对方不好打就退，就没有了斗志，意拳（大成拳）则不然，既然准备同死，就没想活，就会迎敌而上。
赵道新先生是我师伯，是王芗斋先生门下一流的高手，他自己也说，年轻时常为名家当打手。赵道新先生的比武有时都是生死的较量，但他有同死的决心，虽然打了一辈子，到老他老人家一个牙都没掉，这就是中国武术的辩证法。中国武术博大精深，赢赵道新先生的人大有人在，甚至赢王芗斋先生的人也应该会有，王芗斋先生也说他只是意拳（大成拳）的练习者。
但意拳（大成拳）的精神我喜欢，芗老说，“本拳所重者，在精神，在意感，在自然力的修炼”，说出了武术的真谛。
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