2016年高考作文的简要解读和写作启示

by杨志云

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导论

写好文章对一个人的素质和名望都很重要。

在中国传统社会中，写一手好文章，历来被视为有文化、高素质的重要标志。“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”三国时的曹丕甚至将写文章上升到治国理政、永垂千古的高度来看待。“文章可华国，谁云只小技？”南宋的文人滕岑父也将写文章当作绚丽国家、敦厚社会的大技能。

“文”之与“章”，中国古人是有严格区别的。诚如章炳麟所言：“凡文理、文字、文辞皆称文……以作乐有阕，施之笔札，谓之章。”历史流转，文化演变到了今天，我们大致将写作诗歌、小说、散文称为文学创作，而将写作政府文告、学术论文、计划、序、跋、演讲稿、议论文等应用类文本称为写文章。而就写文章的范围来说，议论文尤其不可忽视。议论文以透彻说理为己任，它纵横联想，雄视古今，极尽逻辑理性的归纳、演绎、推理之能事，它可以说是一切文章写作之母本。

因为议论文写作代表的是一个人的理性思考力和抽象表达力，所以，学好议论文写作无疑是提高人生综合素养的一个重要课题。那么，学习议论文写作，是漂浮在技能技巧的层面做浮光掠影的演习好呢，还是沉潜到内涵本质的深处做渗透熏陶的锤炼妙呢？答案肯定是后者。因为这涉及从本源上学习议论文写作的根本问题。而本源之要义，不仅有其内容的要素，而且有其形式的构件。

“本源”一词，即根本与源头之谓。解决问题、处理事情如果能从本源抓起，则往往能收到事半功倍的效果。学习语言文字，尤其是学习作为语言文字的集大成者之一的议论文写作，也概莫能外。

议论文写作是一种艰难而高级的精神劳动。它除了搜索、集合抽象名词、概念进行遣词造句之外，还必须调动理性思维、融合各种人文背景知识进行逻辑归纳、演绎和推理，进而组合成为具有说理意味的语言文字排列组合。因此，学写议论文，决不能急功近利而试图毕其功于一役，也决不能仅从技能技巧上蜻蜓点水、浅尝辄止，而必须从长计议、拓宽文化大视野，从具有本源意义的观念、内容、形式和实践的深处狠下功夫。就像人的身体的强精固本一样，只有从本源上濡养，议论文写作方能有实质上的提高，习作也方能差强人意，甚至达于理想之境地。

2016高考作文的简要解读和写作启示

一、简要解读

（一）全国卷Ⅰ

题目：

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

 

结合材料的内容和语义，选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题。

简评：这则漫画作文显示的是考100分就被“亲”，考98分就被“打”；考55分就被“打”，考61分就被“亲”。其关键信息是要以分数论英雄，或不以分数论英雄，其核心寓意是指向教育问题。考生只要紧扣漫画内容、自圆其说就不会偏离题意。但立意是多元的，作文的优劣高低取决于立意的新颖与深刻程度。立意可以如下：

1． 要以分数论英雄，赞同漫画中家长的做法。（比较肤浅庸俗）

2． 不以分数论英雄，综合素质才是人才成长的硬道理。（比较浅显老套，随大流）

3． 要以科学公正的标准评价人和事。（比较新颖独到）

4． 要以辩证发展的眼光看待人和事，不被眼前的表象所迷惑。（比较新颖独到）

5． 如何正确看待进步与退步的辩证关系。（比较新颖独到）

（二）全国卷Ⅱ

题目：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学；课外大量阅读；社会生活实践。

请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 

简评：这一试题承袭了2015年全国卷Ⅱ的比较模式——对三个风采人物大李、老王、小刘的比较，平行罗列了“语文素养的提升主要有三条途径”，并要求“从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由”。考生在审题时要有所“体会”和“比较”，并突出强调其中一条途径加以深度地阐述，讲清看法和理由。但文题的两句话“语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信”是写作的大前提，不可忽视。并且，在阐述中不要忽略和否定或者平行罗列其他两条途径。总之，要以其中的一条途径为主，而以其他两条途径为辅。立意可以如下：

1． 课堂有效教学是语文素养腾飞的起点，是范本，是主渠道。而课外大量阅读是其必要的延伸和扩展，社会生活实践则是检验的平台和落脚点。

2． 课外大量阅读是对广博的人文知识和深刻的间接经验的兼收并蓄，是语文素养“充电”和“蓄电”的必然过程，可以大大弥补“象牙塔”之不足。课堂有效教学是必要的“跳板”，是基础和前提，而社会生活实践则是间接经验的必要补充。

3． 社会生活实践是人类文明成果、知识经验的重要源泉，是语文素养提升的最初和最后的依据，特别是现代开放的社会、丰富的生活为语文素养的提升提供着极大的可能性。而课堂有效教学提供着文本基础范式，课外大量阅读则提供着广阔的间接经验。

（三）全国卷Ⅲ

题目：

历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字。

简评：这则材料作文要从整体上来把握。其中最关键的字眼则是“规范”一词。要看清楚“规范”与“假冒伪劣产品”、与“产业规模越来越大”、与“创新”等的关系，从而有选择、有侧重地加以立意。

1． 规范是防止假冒伪劣的有效屏障。

2． 规范是壮大事业的可靠保障。

3． 规范是创业、创新的必要前提。

4． 规范引路，方能带头致富。

（四）上海卷

题目：

阅读下面材料，完成作文。

随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

简评：传统对他人的基本态度是“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，“事不关己，高高挂起”。这则以思考、评论“评价他人的生活”这种现象为诉求的作文题，极大地颠覆了传统的对他人生活漠不关心的做法。之所以产生如此大的变化，其原因是现代社会“人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”。要论述好对“评价他人的生活”这种现象的看法，关键是要写出这种现象的正能量效应，并且选好角度给予有效阐述。

1． 评价他人的生活，是对别人的关心与负责，对自己的对照与鞭策。

2． 评价他人的生活，是民主风气的先声，是公民社会的序幕。

3． 评价他人的生活，展现的是君子坦荡的情怀、社会文明开放的程度。

（五）北京卷

题目（与议论文有关）：

《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“感人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为一种象征。

请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写不少于700字的一篇议论文。

解读：这道作文题最重要的是要把握两个基本点：其一是不要将“老腔”仅仅理解为在陕西华阴流传千年的秦腔，正如材料所述，“某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成了一种象征”，因此，“老腔”泛指一切中华古老的艺术样式，包括古典文学、传统戏曲、民间歌舞和书法艺术等。其二是对命题“‘老腔’何以令人震撼”的理解要有讲究，“何以”是古文“以何”的倒装，意即“凭借什么”。“老腔”之所以令人震撼，可以凭借其文化内涵，也可以凭借其艺术形式，同样可以两者兼而有之。故此立意可以如此：

1．“老腔”独具深厚的文化内涵而令人震撼。

2．“老腔”独具独特的艺术形式（手法和技巧）而令人震撼。

3．“老腔”既蕴含深厚的文化内涵又具备独特的艺术形式而令人震撼。

（六）天津卷

题目：

在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……

当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。

要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明； ③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

简评：本则材料作文冠以“我的青春阅读”这个话题，意即：“我的阅读”是什么？是“青春阅读”，也就是富有时代感的朝气蓬勃的阅读。这种“青春阅读”具体是指材料所暗示的手机与电脑阅读、多媒体阅读和传统纸质阅读。三种不同的阅读方式均须暗扣“青春”二字，写出“我的阅读”的时代精神、青春气息、文化内涵和成长启示等。三种阅读既可突出一种着力论述，又可三者平均用力、平分秋色地论述。实际上，该作文可以以“多元化的阅读方式”为切入点，考生抓住纸媒时代和多媒体时代不同的阅读方式，调动自己的阅读经验，自主选择自己最感兴趣、最有话可写的阅读方式与体验来写；当然，考生也可以比较各种阅读方式的优势与不足，结合自己的体验和思考，进行思辨性的阐发。

（七）江苏卷

题目：

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

德智名师潘海燕简评：这是一则材料作文，材料以大家耳熟能详的俗语“有话则长，无话则短”引出，延伸出不同的见解“有话则短，无话则长”——“别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说”，这一阐释体现了命题者的立意所在，要求考生谈“个性的彰显”与“创新意识的闪现”。所谓“有话则短”，强调表达要力避重复，彰显个性，体现创新；“无话则长”，则是想人所未想，发人所未发，也是在强调个性化的思考，倡导创新精神。

该题立意明确。行文时，要注意把握“个性的彰显”与“创新意识的闪现”这两个词组的概念，把写作的重点放在怎样保持个性、怎样创新上。同时，可以从反面的角度阐述，分析什么不是真正的个性表达，什么不是创新意识的闪现。篇幅有限，“个性”与“创新”，最好选一个角度深入细说，不宜将两者混着说，否则容易泛泛而谈，什么都说不清。

（八）浙江卷

题目：

虚拟与现实

网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活不可或缺的一部分。
    业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景；时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”……
    当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是可以远离，或者与它保持适当距离？对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。

简评：面对这则材料作文，必须要有如此清晰的解读——第一、二段是对VR（虚拟现实）的描述，只是提供一个写作背景；在此基础上，对第三段写作要求的解读就成为关键：“是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？”其中，“这个新世界”确指VR（虚拟现实），面对“这个新世界”，是选择“拥抱”，还是选择“远离”，抑或选择“保持适当距离”，成为写作必须明确的立意指向，而且立意要有具体的内涵。

1． 选择拥抱，但必须理智对待，不能沉溺其中。

2． 选择远离，但必须承认并尊重其价值，对它要有所了解甚至有所运用。

3． 选择保持适当距离，就是要“入乎其内，出乎其外”。但“虚拟”只是一种感受、体验和利用，重要的还是回到真实的现实世界。

4． 

（九）山东卷

题目：

我的行囊。行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……
    要求：选准角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。

德智名师潘海燕简评：这是一个隐喻型的材料作文。材料通俗易懂，在审题上没有设置任何障碍。立意时，我们可以参考题干中明确的提示：路途漫漫，翻检行囊会发现，“有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方……”这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。

作为当代的年轻人，应该如何准备自己的“行囊”，才能使我们的人生旅途走得更远、更好呢？人生好比一场旅行，行囊里装的是人生旅途中必备的东西，可以是物质方面的，也可以是精神方面的；可以是积极的，帮助我们前行的，也可能是消极的，阻碍我们前行甚至成为人生的累赘和负担的。我们需要准备专业的知识和能力，还要准备科学的方法和技巧；需要准备逢山开道、遇水架桥的工具，更需要准备披荆斩棘的勇气；需要准备直面困境的坚定，还需要准备避开锋芒的智慧……总之，“行囊”里需要装的东西太多了，它可以是比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧等；也可以是精神层面的一些东西，如崇高的理想、坚定的信仰、乐观的心态、充满诗意的情怀等，这些东西往往伴随我们整个人生旅程。

二、写作启示

2016年全国九套高考作文试题，共同体现了一个鲜明的特色，那就是试题无一例外彰显了强烈的时代气息：一是将当代科技的发展、文明的脉动融入高考的作文考查中来，二是将学生自身的文化素养、成长品质引导到高考作文的书写中来。这九套作文试题在很大程度上摒弃了以往诸如“成功”、“勤奋”和“坚持”等励志类的考查框架，那种励志赏心的老生常谈，那种心灵鸡汤的宿构套作，已经不太适应当前及今后的高考作文要求了。为此，2016年高考作文给我们带来了如下四个方面的“要更加注重”的启示。
（一）要更加注重富有时代感的人文、科技信息的吸收与训练

“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。2016年的高考作文很明显地体现了与时俱进的时代特点，如全国卷Ⅲ“小羽的创业故事”，浙江卷的“虚拟与现实”，天津卷的“我的青春阅读”，都或多或少赋予了浓郁的时代新鲜色彩。紧随科技潮流，捕捉时代脉动，应该说是今后高考作文命题的基本方向。因此，作为中学生，勤奋学习不能仅仅自我封闭在“象牙塔”内，应多多打开视界，通过各种传播媒介，纵览世界风云，了解科技动态，把握时代律动，将诸如“互联网”、“环保”、“法制”和“创新”等当代人文、科技信息纳入自己的浏览和训练的范围。

（二）要更加注重有关自我成长品质的反思与训练

在成长过程中，中学生除了长身体外，还要塑修养、增见识。而塑修养、增见识是个人成长的更关键的精神与灵魂的要素。故此，有关方面在2016年的若干卷高考作文试题中都给予刻意凸显。如全国卷Ⅰ的“奖罚”、全国卷Ⅱ的“语文素养提升大家谈”、山东卷的“备好的行囊”和江苏卷的“话短话长”，都涉及个人的成长品质。而这方面在今后高考中很可能会继续涉及。这就启示我们，平时要多读一些有关自我成长品质的书报，并且多做相关的反思性作文训练。

（三）要更加注重培养传统与现代的对接与转化的文化自觉，并努力做好相关的作文训练

传统的元素，是每个活在当下的民族成员的共同文化基因，传统文化与现代生活的对接与转化是当前教育的重要课题。反观当今部分中国青年的种种做派，或多或少存在着与中国传统文化渐行渐远的趋势。因此，2016年的北京卷和上海卷的作文，有着在这方面予以正面引导、弥补和匡正的尝试意图。北京卷的“‘老腔’何以令人震撼”对此做了直接的展露与诉求，而上海卷的“评价他人的生活”，表面上是对传统的“事不关己，高高挂起”的某种颠覆，实则是对传统的更深层次的反思甚至继承。作为当代中学生，一定要有继承传统以对接与转化现代的文化自觉与担当，并且在相关的阅读与写作中加以真正的贯彻落实。

（四）要更加注重议论文写作的思辨性训练

“思辨性”是议论文写作的根本性要求，近几年被叫得山响，甚至在作文命题中也有所暗示与引导，如2016年全国卷Ⅰ、上海卷和江苏卷等都很好地体现了其“思辨性”的潜在能量。那么，什么是“思辨性”呢？“思辨性”其实就是矛盾分析，是对人、事、物的对与错、优与劣、因与果、现实与历史、现象与本质等矛盾点的辩证阐发。但并不是谁想思辨就马上能思辨，老道的思辨也有一个艰难的修行过程。那么，如何增强“思辨性”的修养呢？显然，看通俗书报，读小说、诗歌和散文，阅中学生作文选，都是远远不够的。“思辨性”是对人、事、物矛盾的普遍性和特殊性的辩证而立体的分析，因此，平时在写作训练中，那种对议论文结构做平列式、递进式等刻意而勉强的安排，那种对议论文语言进行因果式、条件式和让步式等刻意而勉强的生成，也都是远远不够的。总之，审视矛盾做深度剖析是“思辨性”的基本内涵。作为中学生要增强“思辨性”修养，就需要有如此的阅读魄力——尽可能兼收并蓄各种人类文明史知识，勇敢啃读一些大学问家、大作家的理论书籍和文章。之所以这样提倡，就因为史料性和理论性是“思辨性”之必要前提。有关于此，本书第二章、第三章和第四章都有详细论述。